方守敦(1865—1939),字常季,號槃君,安徽桐城人。出身世家,壯年隨先輩吳摯甫致力維新,創辦桐城中學。中年以後,專力書法與詩學,熱心鄉邦文獻,獎掖後進。晚年痛憤日寇侵略,支援子弟參加抗戰。詩集《凌寒吟稿》由其孫方管(舒蕪)編定,黃山書社出版。 ...
方守敦。 方守敦(1865—1939),字常季,號槃君,安徽桐城人。出身世家,壯年隨先輩吳摯甫致力維新,創辦桐城中學。中年以後,專力書法與詩學,熱心鄉邦文獻,獎掖後進。晚年痛憤日寇侵略,支援子弟參加抗戰。詩集《凌寒吟稿》由其孫方管(舒蕪)編定,黃山書社出版。
胡雪抱(1882—1926),名元軫,字孟輿,號穆廬,又號雪抱,都昌人。師從同光體閩派著名詩人沈瑜慶。光緒間優貢,往京師考進士未中,授廣東鹽經歷不就。民國初年寓居南昌,與王浩、汪闢疆等江西先賢交往密切。一度應胡思敬之約參加刊刻《豫章叢書》,後往景德鎮珠山書館教讀。先後著有《昭琴館詩文小錄》五卷(明治四十二年日本東京木活版本)、《昭琴館詩存》四卷(民國九年木刻本)。今合編為《昭琴館詩文集箋註》(江西人民出版社2008年8月版)。 ...
胡雪抱。 胡雪抱(1882—1926),名元軫,字孟輿,號穆廬,又號雪抱,都昌人。師從同光體閩派著名詩人沈瑜慶。光緒間優貢,往京師考進士未中,授廣東鹽經歷不就。民國初年寓居南昌,與王浩、汪闢疆等江西先賢交往密切。一度應胡思敬之約參加刊刻《豫章叢書》,後往景德鎮珠山書館教讀。先後著有《昭琴館詩文小錄》五卷(明治四十二年日本東京木活版本)、《昭琴館詩存》四卷(民國九年木刻本)。今合編為《昭琴館詩文集箋註》(江西人民出版社2008年8月版)。
王季思(1906-1996),學名王起,字季思,以字行。筆名小米、之操、夢甘、在陳、齊人,室名玉輪軒,祖籍龍灣區永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生於南戲的發源地溫州,從小就熱愛戲曲。作為著名的戲曲史論家、文學史家,王季思戲曲研究著作頗豐。他重新整理《西廂記校注》,還帶領弟子蘇寰中等校注《桃花扇傳奇》。他先後主編過高校文科教材《中國文學史》以及《中國十大古典悲劇集》與《中國十大古典喜劇集》,很多作品被譯成日文與印尼文,在國內外學術界中有重大影響,被譽為“嶺南文化的最後一顆文化靈魂”。 ...
王季思。 王季思(1906-1996),學名王起,字季思,以字行。筆名小米、之操、夢甘、在陳、齊人,室名玉輪軒,祖籍龍灣區永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生於南戲的發源地溫州,從小就熱愛戲曲。作為著名的戲曲史論家、文學史家,王季思戲曲研究著作頗豐。他重新整理《西廂記校注》,還帶領弟子蘇寰中等校注《桃花扇傳奇》。他先後主編過高校文科教材《中國文學史》以及《中國十大古典悲劇集》與《中國十大古典喜劇集》,很多作品被譯成日文與印尼文,在國內外學術界中有重大影響,被譽為“嶺南文化的最後一顆文化靈魂”。
顧敏燕,網名竹林晨溪,筆名溪行子,女,1972年5月生,江蘇常熟人。詩為知已畫為友。與山水草木親近,共春花啼鳥交心。 ...
顧敏燕。 顧敏燕,網名竹林晨溪,筆名溪行子,女,1972年5月生,江蘇常熟人。詩為知已畫為友。與山水草木親近,共春花啼鳥交心。
方鶴齋(1852—1940),名旭,鶴齋其號。安徽桐城縣人。桐城派古文家。歷任四川省夔州知府,留日學生監督、省學務處提督、省提學使、川東道臺。為官清正,大力倡辦新式學堂。因喜愛成都風物,遂家焉,竟成“成都五老”之一。詩、書、畫皆善。今存《鶴齋詩存》、《鶴齋文存》,皆門人以壽金刊印。 ...
方鶴齋。 方鶴齋(1852—1940),名旭,鶴齋其號。安徽桐城縣人。桐城派古文家。歷任四川省夔州知府,留日學生監督、省學務處提督、省提學使、川東道臺。為官清正,大力倡辦新式學堂。因喜愛成都風物,遂家焉,竟成“成都五老”之一。詩、書、畫皆善。今存《鶴齋詩存》、《鶴齋文存》,皆門人以壽金刊印。
丁寧(1902-1980) 原名瑞文,號懷楓,別號曇影樓主。原籍鎮江,隨父遷揚州。受業於揚州名宿戴築堯。十三父歿,十六適黃姓,生一女夭,黃紈絝子,懷楓備受虐待,毅然離異,終不再嫁。三十年代初與夏承燾、龍榆生、王叔涵、任心叔相識唱酬。抗戰間奉母避走,母死無依,飄零無地。四十年代經人介供職南京圖書館,建國後調至安徽省圖書館任古籍管理員,晚年受聘安徽省文史研究館。有《還軒詞》。 ...
丁寧。 丁寧(1902-1980) 原名瑞文,號懷楓,別號曇影樓主。原籍鎮江,隨父遷揚州。受業於揚州名宿戴築堯。十三父歿,十六適黃姓,生一女夭,黃紈絝子,懷楓備受虐待,毅然離異,終不再嫁。三十年代初與夏承燾、龍榆生、王叔涵、任心叔相識唱酬。抗戰間奉母避走,母死無依,飄零無地。四十年代經人介供職南京圖書館,建國後調至安徽省圖書館任古籍管理員,晚年受聘安徽省文史研究館。有《還軒詞》。
姚鵷雛(1892-1954),原名錫鈞,字雄伯,筆名龍公。松江縣人,家住西門外祭江亭西。近代文學家。在京師大學堂學習,師事林紓(琴南),為文婉約風華。又善詩詞,與同學林庚白齊名,曾刊有《太學二子集》。好雜覽,常向圖書館借書。生活放達不拘。 ...
姚鵷雛。 姚鵷雛(1892-1954),原名錫鈞,字雄伯,筆名龍公。松江縣人,家住西門外祭江亭西。近代文學家。在京師大學堂學習,師事林紓(琴南),為文婉約風華。又善詩詞,與同學林庚白齊名,曾刊有《太學二子集》。好雜覽,常向圖書館借書。生活放達不拘。
劉鹹滎(1858-1949),字豫波,別號豫叟,四川雙流縣人。清光緒拔貢,終身從事文教工作。先後任教於成都尊經書院、遊學預備學堂、通省師範學堂、四川高等學堂、成都大學、華西協合大學等校。清末曾任四川省諮議局議員、成都府中學堂監督。博通經史,尤長詩詞及書畫,為“成都五老”之一。著有《靜娛樓詩文集》。 ...
劉鹹滎。 劉鹹滎(1858-1949),字豫波,別號豫叟,四川雙流縣人。清光緒拔貢,終身從事文教工作。先後任教於成都尊經書院、遊學預備學堂、通省師範學堂、四川高等學堂、成都大學、華西協合大學等校。清末曾任四川省諮議局議員、成都府中學堂監督。博通經史,尤長詩詞及書畫,為“成都五老”之一。著有《靜娛樓詩文集》。
徐炯(1862—1936),字子休,號蛻翁,四川華陽(今成都市)人。光緒癸巳舉人,兩上春官不售,返川辦學,畢生從事教育事業。曾應陝西布政使樊增祥之邀,率陝西省首批留學生赴日。由日返川,主辦四川通省師範和附屬小學,被選為四川教育會會長。深蓄興邦撥亂之志,崇尚儒教,提倡國學,主張學以致用。 ...
徐炯。 徐炯(1862—1936),字子休,號蛻翁,四川華陽(今成都市)人。光緒癸巳舉人,兩上春官不售,返川辦學,畢生從事教育事業。曾應陝西布政使樊增祥之邀,率陝西省首批留學生赴日。由日返川,主辦四川通省師範和附屬小學,被選為四川教育會會長。深蓄興邦撥亂之志,崇尚儒教,提倡國學,主張學以致用。
陳方恪(1891—1966)字彥通,齋號屯雲閣、浩翠樓、鸞陂草堂。江西義寧(今修水)人,陳三立第四子,陳寅恪弟,在家族中排行第七,故人又稱其為“陳家老七”、“彥老七”。光緒十七年(1891)11月15日出生於祖父陳寶箴武昌湖北布政使衙署內。受家學影響,從小習詩詞文章,傳承散原老人文脈。師從陳銳、周大烈、王伯沆等名士,又得樑鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、鄭文焯、陳衍、鄭孝胥等詩詞名家點撥,詩名在其兄陳衡恪、陳隆恪、陳寅恪之上。陳方恪大半生風流倜儻,名士氣派十足,他被著名作家章品鎮稱為“金陵最後一個貴族”。 ...
陳方恪。 陳方恪(1891—1966)字彥通,齋號屯雲閣、浩翠樓、鸞陂草堂。江西義寧(今修水)人,陳三立第四子,陳寅恪弟,在家族中排行第七,故人又稱其為“陳家老七”、“彥老七”。光緒十七年(1891)11月15日出生於祖父陳寶箴武昌湖北布政使衙署內。受家學影響,從小習詩詞文章,傳承散原老人文脈。師從陳銳、周大烈、王伯沆等名士,又得樑鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、鄭文焯、陳衍、鄭孝胥等詩詞名家點撥,詩名在其兄陳衡恪、陳隆恪、陳寅恪之上。陳方恪大半生風流倜儻,名士氣派十足,他被著名作家章品鎮稱為“金陵最後一個貴族”。
吳梅(1884—1939),字瞿安,一字靈鶴,號霜厓,別署吳某(梅的古體字)、腥庵、臒盞、厓叟、逋飛、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。曾任北京大學、南京東南大學、廣州中山大學、上海光華大學、南京中央大學和金陵大學教授。著有《霜厓曲錄》、《霜厓四劇》、《詞學通論》、《南北詞簡譜》、《詞學講義》、《顧曲麈談》、《中國戲曲概論》、《曲學通論》、《元曲研究》、《遼金元文學史》等。 ...
吳梅。 吳梅(1884—1939),字瞿安,一字靈鶴,號霜厓,別署吳某(梅的古體字)、腥庵、臒盞、厓叟、逋飛、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。曾任北京大學、南京東南大學、廣州中山大學、上海光華大學、南京中央大學和金陵大學教授。著有《霜厓曲錄》、《霜厓四劇》、《詞學通論》、《南北詞簡譜》、《詞學講義》、《顧曲麈談》、《中國戲曲概論》、《曲學通論》、《元曲研究》、《遼金元文學史》等。
傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留學日本弘文學院。1906年與甯調元、陳家鼎、仇亮等在上海創辦《洞庭波》雜誌,與胡適、丁洪海等編輯《兢業旬報》,宣傳革命。1916年,袁世凱斃命,程潛督師入湘。傅熊湘出主《長沙日報》,因抨擊北洋軍閥,報館被毀。1920年,張敬堯被逐出湖南,傅回醴陵,在縣城創辦醴泉小學,主編《醴陵旬報》、《通俗報》。後歷任湖南省參議員、省長署祕書、湖南通俗教育館館長、中山圖書館館長、第三十五軍參議,沅江縣縣長、安微省民政廳祕書、省棉稅局局長等職。1930年12月病逝,葬於西山。 ...
傅熊湘。 傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留學日本弘文學院。1906年與甯調元、陳家鼎、仇亮等在上海創辦《洞庭波》雜誌,與胡適、丁洪海等編輯《兢業旬報》,宣傳革命。1916年,袁世凱斃命,程潛督師入湘。傅熊湘出主《長沙日報》,因抨擊北洋軍閥,報館被毀。1920年,張敬堯被逐出湖南,傅回醴陵,在縣城創辦醴泉小學,主編《醴陵旬報》、《通俗報》。後歷任湖南省參議員、省長署祕書、湖南通俗教育館館長、中山圖書館館長、第三十五軍參議,沅江縣縣長、安微省民政廳祕書、省棉稅局局長等職。1930年12月病逝,葬於西山。
吳玉如,字家琭,後以字行。1898年生於南京。原籍安徽涇縣茂林村,故早年號茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南開中學就讀,與周恩來同班,因嫻熟古文,受校長張伯苓賞識。抗戰勝利後,吳玉如曾在志達中學、達仁學院、工商學院等校任教,工商學院改為津沽大學後,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始終在北京以教書、鬻字、註釋古籍、編撰《辭源》、《辭海》條目為生。建國後,曾任天津市政協委員、中國書法家協會名譽理事、天津市文聯委員、天津市文史館館員。 ...
吳玉如。 吳玉如,字家琭,後以字行。1898年生於南京。原籍安徽涇縣茂林村,故早年號茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南開中學就讀,與周恩來同班,因嫻熟古文,受校長張伯苓賞識。抗戰勝利後,吳玉如曾在志達中學、達仁學院、工商學院等校任教,工商學院改為津沽大學後,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始終在北京以教書、鬻字、註釋古籍、編撰《辭源》、《辭海》條目為生。建國後,曾任天津市政協委員、中國書法家協會名譽理事、天津市文聯委員、天津市文史館館員。
羅錦堂,字雲霖。中國臺灣第一位文學博士。羅錦堂先生一生旅居,結識了諸多好友,並寫下了很多力作,他把這些作品合寫成《行吟集》。其中既有思念故鄉的作品,也有展現志向的作品,還不乏展現異域生活的作品。無論哪種作品,都能體現羅錦堂特有的作品風格。羅錦堂晚年仍不忘弘揚國學,曾去世界多個國家的大學進行講學,為國學事業做出了很大的貢獻。羅教授對中國古典文學深有研究,是元曲專家,著作有《中國散曲史》、《錦堂論曲》、《羅錦堂詞曲選集》等十餘種。 ...
羅錦堂。 羅錦堂,字雲霖。中國臺灣第一位文學博士。羅錦堂先生一生旅居,結識了諸多好友,並寫下了很多力作,他把這些作品合寫成《行吟集》。其中既有思念故鄉的作品,也有展現志向的作品,還不乏展現異域生活的作品。無論哪種作品,都能體現羅錦堂特有的作品風格。羅錦堂晚年仍不忘弘揚國學,曾去世界多個國家的大學進行講學,為國學事業做出了很大的貢獻。羅教授對中國古典文學深有研究,是元曲專家,著作有《中國散曲史》、《錦堂論曲》、《羅錦堂詞曲選集》等十餘種。
澄江鎮人,名駿材,別號澄江福地老人。光緒六年生,享年九十一歲,工詩詞,擅書法,上海第一師範傳習所畢業,畢業後從事教育事業,歷任輔延小學、君永小學、市立第七學校、武進育德女校澄以及勵實中學等校教師和代理校長。 ...
薛昂若。 澄江鎮人,名駿材,別號澄江福地老人。光緒六年生,享年九十一歲,工詩詞,擅書法,上海第一師範傳習所畢業,畢業後從事教育事業,歷任輔延小學、君永小學、市立第七學校、武進育德女校澄以及勵實中學等校教師和代理校長。
邵祖平,1898年出生-1969年去世。字潭秋,別號鍾陵老隱、培風老人,室名無盡藏齋、培風樓,江西南昌人。因家境貧寒未入過正式學校,自學成才,喜歡寫詩交友,早年肄業於江西高等學堂,為章太炎高足。1922年後歷任《學衡》雜誌編輯,東南、之江、浙江大學教授,章氏國學會講席,鐵道部次長曾養甫祕書,朝陽法學院、四川大學、金陵女子大學、華西大學、西北大學、西南美術專科學校、重慶大學、四川教育學院教授。建國後,歷任四川大學、中國人民大學、青海民族學院教授。1969年2月5日逝世。 ...
邵祖平。 邵祖平,1898年出生-1969年去世。字潭秋,別號鍾陵老隱、培風老人,室名無盡藏齋、培風樓,江西南昌人。因家境貧寒未入過正式學校,自學成才,喜歡寫詩交友,早年肄業於江西高等學堂,為章太炎高足。1922年後歷任《學衡》雜誌編輯,東南、之江、浙江大學教授,章氏國學會講席,鐵道部次長曾養甫祕書,朝陽法學院、四川大學、金陵女子大學、華西大學、西北大學、西南美術專科學校、重慶大學、四川教育學院教授。建國後,歷任四川大學、中國人民大學、青海民族學院教授。1969年2月5日逝世。
馬一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,後字一浮,號湛翁,別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽(今浙江紹興)人,中國現代思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人,與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”(或“新儒家三聖”),現代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大學校歌》的詞作者,浙江大學原教授。於古代哲學、文學、佛學造詣精深,又精於書法,合章草、漢隸於一體,自成一家。所著後人輯為《馬一浮集》。 ...
馬一浮。 馬一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,後字一浮,號湛翁,別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽(今浙江紹興)人,中國現代思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人,與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”(或“新儒家三聖”),現代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大學校歌》的詞作者,浙江大學原教授。於古代哲學、文學、佛學造詣精深,又精於書法,合章草、漢隸於一體,自成一家。所著後人輯為《馬一浮集》。
張爾田(1874年—1945年),一名採田,字孟劬,號遁庵、遁庵居士,又號許村樵人,杭縣(今浙江杭州)人。近代歷史學家、詞人。出身於官宦世家,祖父張之杲,著有《初日山房詩集》、《泰州保衛記》。辛亥革命後閒居。1914年清史館成立,參與撰寫《清史稿》,主撰樂志,前後達七年。1915年曾應沈曾植邀請,參加編修《浙江通志》。1921年後,先後在北京大學、北京師範大學、中國公學、光華大學、燕京大學等校任中國史和文學教授。最後在燕京大學哈佛學社研究部工作,為燕京大學國學總導師。 ...
張爾田。 張爾田(1874年—1945年),一名採田,字孟劬,號遁庵、遁庵居士,又號許村樵人,杭縣(今浙江杭州)人。近代歷史學家、詞人。出身於官宦世家,祖父張之杲,著有《初日山房詩集》、《泰州保衛記》。辛亥革命後閒居。1914年清史館成立,參與撰寫《清史稿》,主撰樂志,前後達七年。1915年曾應沈曾植邀請,參加編修《浙江通志》。1921年後,先後在北京大學、北京師範大學、中國公學、光華大學、燕京大學等校任中國史和文學教授。最後在燕京大學哈佛學社研究部工作,為燕京大學國學總導師。
常燕生(1898-1947)是中國青年黨首領之一,他是一位思想家、政治家、社會活動家、歷史學家和哲學家等。山西榆次人。1920年畢業於北方高等師範。1925年加入青年黨。歷任青年黨中央執行委員兼宣傳部部長、青年黨中央常務委員兼文化運動委員會主任委員、國民政府行政院政務委員、國民政府委員等。1947年7月26日在四川病逝。著有《常燕生詩詞集》。 ...
常燕生。 常燕生(1898-1947)是中國青年黨首領之一,他是一位思想家、政治家、社會活動家、歷史學家和哲學家等。山西榆次人。1920年畢業於北方高等師範。1925年加入青年黨。歷任青年黨中央執行委員兼宣傳部部長、青年黨中央常務委員兼文化運動委員會主任委員、國民政府行政院政務委員、國民政府委員等。1947年7月26日在四川病逝。著有《常燕生詩詞集》。
陳衍(1856~1937),近代文學家。字叔伊,號石遺老人。福建侯官(今福州市)人。清光緒八年(1882)舉人。曾入臺灣巡撫劉銘傳幕。二十四年,在京城,為《戊戌變法榷議》十條,提倡維新。政變後,湖廣總督張之洞邀往武昌,任官報局總編纂,與沈曾植相識。二十八年,應經濟特科試,未中。後為學部主事、京師大學堂教習。清亡後,在南北各大學講授,編修《福建通志》,最後寓居蘇州,與章炳麟、金天翮共倡辦國學會,任無錫國學專修學校教授。 ...
陳衍。 陳衍(1856~1937),近代文學家。字叔伊,號石遺老人。福建侯官(今福州市)人。清光緒八年(1882)舉人。曾入臺灣巡撫劉銘傳幕。二十四年,在京城,為《戊戌變法榷議》十條,提倡維新。政變後,湖廣總督張之洞邀往武昌,任官報局總編纂,與沈曾植相識。二十八年,應經濟特科試,未中。後為學部主事、京師大學堂教習。清亡後,在南北各大學講授,編修《福建通志》,最後寓居蘇州,與章炳麟、金天翮共倡辦國學會,任無錫國學專修學校教授。