半畝琅玕出短墉,煖煙輕霧碧陰重。開門淨掃蒼苔坐,細葉蕭蕭引好風。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十五 竹塢涼風。明代。薛瑄。 半畝琅玕出短墉,煖煙輕霧碧陰重。開門淨掃蒼苔坐,細葉蕭蕭引好風。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十六。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十六。 戴雨含煙一徑幽,每從長夏數追遊。濃陰深處不知暑,秪覺涼風似水流。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十二。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十二。 自是春風造化機,織成錦翠爛相依。細看一種生生意,真宰無言識者稀。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十八。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十八。 氣通霄漢潤通泉,融結還從太古年。數點青螺雲起處,散為霖雨遍山川。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十九 花圃繁紅。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十九 花圃繁紅。 煖雲無力趁東風,小圃芳菲一徑通。若問人間真太極,便應攜手看春紅。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十七 苔石疊翠。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十七 苔石疊翠。 山骨移來帶蘚痕,層巒疊巘勢飛翻。杏花壇裡三春雨,疑是巖間一片雲。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其八。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其八。 樹環嘉木桐陰合,井冽寒泉地脈通。綵鳳九霄應有待,道源千古自無窮。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其六。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其六。 九畹移來遍孔家,芳叢時遣石闌遮。故應天意憐香潔,玉露年年潤好花。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其二十。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其二十。 參天喬木聖公家,應愛春風滿圃花。還似濂溪窗外草,一般生意浩無涯。
十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其一 小亭花雨。薛瑄。十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其一 小亭花雨。 小結茅亭壘石臺,繞亭時雨百花開。一襟道氣清如許,更挹幽香滿座來。