老我追隨亦賸人,研軒標格久成塵。
意先遠水常趨海,節與修篁自作筠。
諫苑舊知欣有信,漆坊新隱嘆無鄰。
梅花應待行時發,野岸山房探得春。
送林子高。宋代。叶适。 老我追隨亦賸人,研軒標格久成塵。意先遠水常趨海,節與修篁自作筠。諫苑舊知欣有信,漆坊新隱嘆無鄰。梅花應待行時發,野岸山房探得春。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列為“南宋三大學派”,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列為“南宋三大學派”,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
送林子中安厚卿二學士奉使高麗二首。蘇轍。送林子中安厚卿二學士奉使高麗二首。 東夷從古慕中華,萬里梯航今一家。夜靜雙星先渡海,風高八月自還槎。魚龍定亦知忠信,象譯何勞較齒牙。屈指歸來應自笑,手持玉帛賜天涯。
送林子中安厚卿二學士奉使高麗二首。蘇轍。送林子中安厚卿二學士奉使高麗二首。 東夷従古慕中華,萬里梯航今一家。夜靜雙星先渡海,風高八月自還槎。魚龍定亦知忠信,象譯何勞較齒牙。屈指歸來應自笑,手持玉帛賜天涯。官是蓬萊海上仙,此行聊復看桑田。鯤移鵬徙秋帆健...
送林子。邱雲霄。送林子。 人生風中萍,漂盪隨聚散。但願此心同,何愁隔江漢。結歡日尚淺,別子秋之半。薄莫更登樓,落木正零亂。
和林子長送芡實詩韻 其二。虞儔。和林子長送芡實詩韻 其二。 裹送頭顱慰隔年,書傳鴻雁正翩然。詩成更想揮毫處,無數珠璣落滿筵。
和林子長送芡實詩韻 其一。虞儔。和林子長送芡實詩韻 其一。 芡實嘗新又一年,溪堂風物想依然。軟溫初剝渾如舊,只欠高談驚四筵。
和林子長送芡實詩韻 其三。虞儔。和林子長送芡實詩韻 其三。 百琲明珠富有年,不須鮫客更潸然。斛量自是君家事,買取雙鬟當舞筵。
和林子長送芡實詩韻 其五。虞儔。和林子長送芡實詩韻 其五。 華池同咽足延年,枵腹新來忽果然。再遣金罌來入社,不妨朱袖鎮當筵。
曉出淨慈寺送林子方。楊萬里。曉出淨慈寺送林子方。 畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
曉出淨慈送林子方二首。楊萬里。曉出淨慈送林子方二首。 出得西湖月尚殘,荷花蕩裡柳行間。紅香世界清涼國,行了南山卻北山。