鵩鳥賦

　　谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：

　　单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

　　“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。

　　且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”

　　 ㄧˊ ㄨㄟˊ ㄔㄤˊ ㄕㄚ ㄨㄤˊ ㄈㄨˋ ㄙㄢ ㄋㄧㄢˊ ， ㄧㄡˇ ㄈㄨˊ ㄈㄟ ㄖㄨˋ ㄧˊ ㄕㄜˋ 。 ㄈㄨˊ ㄙˋ ㄒㄧㄠ ， ㄅㄨˋ ㄒㄧㄤˊ ㄋㄧㄠˇ ㄧㄝˇ 。 ㄧˊ ㄐㄧˊ ㄧˇ ㄓㄜˊ ㄐㄩ ㄔㄤˊ ㄕㄚ ， ㄔㄤˊ ㄕㄚ ㄅㄟ ㄕ ， ㄧˊ ㄗˋ ㄕㄤ ㄉㄠˋ ， ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄕㄡˋ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄔㄤˊ ， ㄋㄞˇ ㄨㄟˊ ㄈㄨˋ ㄧˇ ㄗˋ ㄍㄨㄤˇ ㄧㄝˇ 。 ㄑㄧˊ ㄘˊ ㄩㄝ ：

　　 ㄉㄢ ㄜˋ ㄓ ㄙㄨㄟˋ ㄒㄧ ， ㄙˋ ㄩㄝˋ ㄇㄥˋ ㄒㄧㄚˋ ， ㄍㄥ ㄗˇ ㄖˋ ㄒㄧㄝˊ ㄒㄧ ， ㄈㄨˊ ㄐㄧˊ ㄩˇ ㄕㄜˋ 。 ㄓˇ ㄩˊ ㄗㄨㄛˋ ㄩˊ ㄒㄧ ， ㄇㄠˋ ㄕㄣˋ ㄒㄧㄢˊ ㄒㄧㄚˊ 。 ㄧˋ ㄨˋ ㄌㄞˊ ㄘㄨㄟˋ ㄒㄧ ， ㄙ ㄍㄨㄞˋ ㄑㄧˊ ㄍㄨˋ 。 ㄈㄚ ㄕㄨ ㄓㄢˋ ㄓ ㄒㄧ ， ㄔㄣˋ ㄧㄢˊ ㄑㄧˊ ㄉㄨˋ ， ㄩㄝ ：“ ㄧㄝˇ ㄋㄧㄠˇ ㄖㄨˋ ㄕˋ ㄒㄧ ， ㄓㄨˇ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄤ ㄑㄩˋ 。” ㄑㄧㄥˇ ㄨㄣˋ ㄩˊ ㄈㄨˊ ㄒㄧ ：“ ㄩˇ ㄑㄩˋ ㄏㄜˊ ㄓ ？ ㄐㄧˊ ㄏㄨ ㄍㄠˋ ㄨㄛˇ ， ㄒㄩㄥ ㄧㄢˊ ㄑㄧˊ ㄗㄞ 。 ㄧㄢ ㄙㄨˋ ㄓ ㄉㄨˋ ㄒㄧ ， ㄩˇ ㄩˇ ㄑㄧˊ ㄑㄧˊ 。” ㄈㄨˊ ㄋㄞˇ ㄊㄢˋ ㄒㄧˊ ， ㄐㄩˇ ㄕㄡˇ ㄈㄣˋ ㄧˋ ； ㄎㄡˇ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄧㄢˊ ， ㄑㄧㄥˇ ㄉㄨㄟˋ ㄧˇ ㄧˋ ：

　　“ ㄨㄢˋ ㄨˋ ㄅㄧㄢˋ ㄏㄨㄚˋ ㄒㄧ ， ㄍㄨˋ ㄨˊ ㄒㄧㄡ ㄒㄧˊ 。 ㄨㄛˋ ㄌㄧㄡˊ ㄦˊ ㄑㄧㄢ ㄒㄧ ， ㄏㄨㄛˋ ㄊㄨㄟ ㄦˊ ㄏㄞˊ 。 ㄒㄧㄥˊ ㄑㄧˋ ㄓㄨㄢˇ ㄒㄩˋ ㄒㄧ ， ㄅㄧㄢˋ ㄏㄨㄚˋ ㄦˊ ㄕㄢˋ 。 ㄨˋ ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ ㄒㄧ ， ㄏㄨˊ ㄎㄜˇ ㄕㄥˋ ㄧㄢˊ ！ ㄏㄨㄛˋ ㄒㄧ ㄈㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧ ， ㄈㄨˊ ㄒㄧ ㄏㄨㄛˋ ㄙㄨㄛˇ ㄈㄨˊ ； ㄧㄡ ㄒㄧˇ ㄐㄩˋ ㄇㄣˊ ㄒㄧ ， ㄐㄧˊ ㄒㄩㄥ ㄊㄨㄥˊ ㄩˋ 。 ㄅㄧˇ ㄨˊ ㄑㄧㄤˊ ㄉㄚˋ ㄒㄧ ， ㄈㄨ ㄔㄞ ㄧˇ ㄅㄞˋ ； ㄩㄝˋ ㄑㄧ ㄏㄨㄟˋ ㄐㄧ ㄒㄧ ， ㄍㄡ ㄐㄧㄢˋ ㄅㄚˋ ㄕˋ 。 ㄙ ㄧㄡˊ ㄙㄨㄟˋ ㄔㄥˊ ㄒㄧ ， ㄗㄨˊ ㄅㄟˋ ㄨˇ ㄒㄧㄥˊ ； ㄈㄨˋ ㄕㄨㄛ ㄒㄩ ㄇㄧˊ ㄒㄧ ， ㄋㄞˇ ㄒㄧㄤˋ ㄨˇ ㄉㄧㄥ 。 ㄈㄨ ㄏㄨㄛˋ ㄓ ㄩˇ ㄈㄨˊ ㄒㄧ ， ㄏㄜˊ ㄧˋ ㄐㄧㄡˇ ㄇㄛˋ ； ㄇㄧㄥˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄕㄨㄛ ㄒㄧ ， ㄕㄨˊ ㄓ ㄑㄧˊ ㄐㄧˊ ！ ㄕㄨㄟˇ ㄐㄧ ㄗㄜˊ ㄏㄢˋ ㄒㄧ ， ㄕˇ ㄐㄧ ㄗㄜˊ ㄩㄢˇ ； ㄨㄢˋ ㄨˋ ㄏㄨㄟˊ ㄅㄛˊ ㄒㄧ ， ㄓㄣˋ ㄉㄤˋ ㄒㄧㄤˋ ㄓㄨㄢˇ 。 ㄩㄣˊ ㄓㄥ ㄩˇ ㄐㄧㄤˋ ㄒㄧ ， ㄐㄧㄡˇ ㄘㄨㄛˋ ㄒㄧㄤˋ ㄈㄣ ； ㄉㄚˋ ㄐㄩㄣ ㄅㄛ ㄨˋ ㄒㄧ ， ㄧㄤ ㄧㄚˋ ㄨˊ ㄧㄣˊ 。 ㄊㄧㄢ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄩˋ ㄌㄩˋ ㄒㄧ ， ㄉㄠˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄩˋ ㄇㄡˊ ； ㄔˊ ㄙㄨˋ ㄧㄡˇ ㄇㄧㄥˋ ㄒㄧ ， ㄧㄢ ㄕˋ ㄑㄧˊ ㄕˊ 。

　　 ㄑㄧㄝˇ ㄈㄨ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄨㄟˊ ㄌㄨˊ ㄒㄧ ， ㄗㄠˋ ㄏㄨㄚˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄥ ； ㄧㄣ ㄧㄤˊ ㄨㄟˊ ㄊㄢˋ ㄒㄧ ， ㄨㄢˋ ㄨˋ ㄨㄟˊ ㄊㄨㄥˊ 。 ㄍㄜˊ ㄙㄢˋ ㄒㄩㄣˋ ㄒㄧˊ ㄒㄧ ， ㄢ ㄧㄡˇ ㄔㄤˊ ㄗㄜˊ ？ ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ ㄒㄧ ， ㄨㄟˋ ㄕˇ ㄧㄡˇ ㄐㄧˊ ， ㄏㄨ ㄖㄢˊ ㄨㄟˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧ ， ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄎㄨㄥˋ ㄊㄨㄢˊ ； ㄏㄨㄚˋ ㄨㄟˊ ㄧˋ ㄨˋ ㄒㄧ ， ㄧㄡˋ ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄏㄨㄢˋ ！ ㄒㄧㄠˇ ㄓˋ ㄗˋ ㄙ ㄒㄧ ， ㄐㄧㄢˋ ㄅㄧˇ ㄍㄨㄟˋ ㄨㄛˇ ； ㄉㄚˊ ㄖㄣˊ ㄉㄚˋ ㄍㄨㄢ ㄒㄧ ， ㄨˋ ㄨˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ 。 ㄊㄢ ㄈㄨ ㄒㄩㄣˋ ㄘㄞˊ ㄒㄧ ， ㄌㄧㄝˋ ㄕˋ ㄒㄩㄣˋ ㄇㄧㄥˊ 。 ㄎㄨㄚ ㄓㄜˇ ㄙˇ ㄑㄩㄢˊ ㄒㄧ ， ㄆㄧㄣˇ ㄕㄨˋ ㄇㄟˇ ㄕㄥ 。 ㄔㄨˋ ㄆㄛˋ ㄓ ㄊㄨˊ ㄒㄧ ， ㄏㄨㄛˋ ㄑㄩ ㄒㄧ˙ ㄉㄨㄥ ； ㄉㄚˋ ㄖㄣˊ ㄅㄨˊ ㄑㄩˇ ㄒㄧ ， ㄧˋ ㄅㄧㄢˋ ㄑㄧˊ ㄊㄨㄥˊ 。 ㄩˊ ㄕˋ ㄒㄧˋ ㄙㄨˊ ㄒㄧ ， ㄐㄩㄥˇ ㄖㄨㄛˋ ㄑㄧㄡˊ ㄐㄩ ； ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄧˊ ㄨˋ ㄒㄧ ， ㄉㄨˊ ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄐㄩˋ 。 ㄓㄨㄥˋ ㄖㄣˊ ㄏㄨㄛˋ ㄏㄨㄛˋ ㄒㄧ ， ㄏㄠˋ ㄨˋ ㄐㄧ ㄧˋ ； ㄓㄣ ㄖㄣˊ ㄊㄧㄢˊ ㄇㄛˋ ㄒㄧ ， ㄉㄨˊ ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄒㄧˊ 。 ㄕˋ ㄓˋ ㄧˊ ㄒㄧㄥˊ ㄒㄧ ， ㄔㄠ ㄖㄢˊ ㄗˋ ㄙㄤ ； ㄌㄧㄠˊ ㄎㄨㄛˋ ㄏㄨ ㄏㄨㄤ ㄒㄧ ， ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄠˊ ㄒㄧㄤˊ 。 ㄔㄥˊ ㄌㄧㄡˊ ㄗㄜˊ ㄕˋ ㄒㄧ ， ㄉㄜˊ ㄔˊ ㄗㄜˊ ㄓˇ ； ㄗㄨㄥˋ ㄑㄩ ㄨㄟˇ ㄇㄧㄥˋ ㄒㄧ ， ㄅㄨˊ ㄙ ㄩˇ ㄐㄧˇ 。 ㄑㄧˊ ㄕㄥ ㄒㄧ ㄖㄨㄛˋ ㄈㄨˊ ， ㄑㄧˊ ㄙˇ ㄒㄧ ㄖㄨㄛˋ ㄒㄧㄡ ； ㄉㄢˋ ㄏㄨ ㄖㄨㄛˋ ㄕㄣ ㄩㄢ ㄓˇ ㄓ ㄐㄧㄥˋ ， ㄈㄢˋ ㄏㄨ ㄖㄨㄛˋ ㄅㄨˊ ㄒㄧˋ ㄓ ㄓㄡ 。 ㄅㄨˋ ㄧˇ ㄕㄥ ㄍㄨˋ ㄗˋ ㄅㄠˇ ㄒㄧ ， ㄧㄤˇ ㄎㄨㄥ ㄦˊ ㄈㄨˊ ； ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄨˊ ㄌㄟˋ ㄒㄧ ， ㄓ ㄇㄧㄥˋ ㄅㄨˊ ㄧㄡ 。 ㄒㄧˋ ㄍㄨˋ ㄉㄧˋ ㄐㄧㄝˋ ㄒㄧ ， ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄧˇ ㄧˊ ！”

　　誼為長沙王傅三年，有鵩飛入誼舍。鵩似鴞，不祥鳥也。誼即以謫居長沙，長沙卑溼，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。其辭曰：

譯文：　　賈誼在長沙做了三年太傅，有隻鵩鳥飛進他的住所。鵩鳥長得很像貓頭鷹，是不祥的鳥。賈誼因為被貶到長沙，長沙氣候很潮溼，此時看到貓頭鷹，認為自己壽命已不長了，於是寫了一篇賦來自我安慰。賦文說：

　　單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止於坐隅兮，貌甚閒暇。異物來萃兮，私怪其故。發書佔之兮，讖言其度，曰：“野鳥入室兮，主人將去。”請問於鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其災。淹速之度兮，語予其期。”鵩乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請對以臆：

譯文：　　漢文帝六年，丁丑年，四月孟夏時節。四月裡的一天太陽西斜時，有一支鵩鳥停在我的屋子上。它停在座位的一角，形態非常從容不驚。有怪物停棲於此，我心中暗中懷疑它飛來的緣故。開啟書本占卜它，預示說到它吉凶的定數：“有野鳥進入我的房屋，主人即將離去。”我請求向鵩鳥發問：“我將要到哪裡去呢？如果有吉事，你就告訴我，即使有凶事，也請你把什麼災禍說明。死生遲速的吉凶定數啊，請告訴我它的期限吧。”鵩鳥就嘆息著，昂起頭張開翅膀，口卻不能說話，而請用胸中所想的來對答：

註釋：　　單（chán）閼（è）：卯年的別稱。這是古代太歲紀年法。讖（chèn）：預示吉凶的話。淹速：指壽命的長短。

　　“萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，變化而蟺。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，勾踐霸世。斯遊遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說兮，孰知其極！水激則旱兮，矢激則遠；萬物回薄兮，振盪相轉。雲蒸雨降兮，糾錯相紛；大鈞播物兮，坱圠無垠。天不可預慮兮，道不可預謀；遲速有命兮，焉識其時。

譯文：　　“時間萬物的變化，本來就沒有停止。運轉遷移，或推移回還，萬物變化運轉，反覆無定。形與氣互相移轉連續變遷蛻化，精微深遠，沒有窮盡。福是禍的誘因，禍是福的根源。憂與喜聚集在一門之中，吉與凶同在一個區域。吳國很強大，夫差卻失敗了，越國棲息於會稽山，但勾踐卻稱霸於世。李斯遊於秦國，身登相位，達到成功，最終卻身受五刑而死。傅說在傅巖操服勞役，殷高宗武丁以為他是賢人，用他為相。福禍相互依附糾纏，如同繩索絞合在一起，天命不可解說，誰知道他的究竟？水流矢飛，為外物所激，則或悍或遠，發生變化，萬物往返相激，震盪轉化，人事也有時因禍而至於福，互相影響，反覆無常。雲因勢而上升為雨，雨因冷而下降為雲，事物的變化複雜紛紜。自然界造化推動萬物，使之執行變化是無邊無際的。天和道，其理深遠，不可預為思慮謀度，死生遲速有命，哪能預知它的期限！

註釋：　　斡（wò）流：運轉。沕（wù）穆：精微深遠貌。糾纆（mò）：二、三股捻成的繩子。這裡比喻禍福糾纏在一起。

　　且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散訊息兮，安有常則？千變萬化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達人大觀兮，物無不可。貪夫殉財兮，烈士殉名。誇者死權兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵止之靜，泛乎若不繫之舟。不以生故自寶兮，養空而浮；德人無累兮，知命不憂。細故蒂芥兮，何足以疑！”

譯文：　　天地像一個冶金之匠爐，造化像一個冶金之匠，陰陽所以鑄化為物故喻為炭，物由陰陽鑄化而成故喻為銅。聚散滅生怎麼會有一定的法則？千變萬化未必有終極。偶然為人，哪裡值得貪戀珍惜，而死亡又有什麼值得憂患的呢？智慧淺小的人，只顧自身，以他物為賤，以自己為貴。在達人看來，自己和萬物可以相互適應，故沒有一物不合適。貪婪的人為財而死，剛烈之士為名譽而死。貪求虛名的人，死於權勢，一般人貪求生命。為權力所誘為貧賤所迫的人，東奔西走，趨利避害；與天地合其德的偉人不為物慾所趨，對億萬變化的事物都等量齊觀，一視同仁。愚笨的人為俗界所牽連，困窘得如罪人之受拘束；有至德的人遺棄物累，獨和大道同行。眾人惑亂之甚，所愛所憎，積聚甚多；得天地之道的人安然寧靜，獨和大道相處。放棄智慮，遺棄形體，超脫於萬物之外自忘其身，深遠空闊，與道浮游。人生如木浮水，行止隨流；把自己的身軀完全託付給命運，任憑自然，不私愛身軀把它歸於自己作為私物，活著彷彿隨波逐流，死去好像休憩長眠。深邃得好像深淵潭水般幽然，漂浮得好像沒有羈絆的小舟般自在，涵養空虛之性而浮游，德人不被萬物牽累，知天命而不憂愁。因此像鵩鳥飛入舍內這種瑣細小事，又有什麼值得疑慮的啊！”

註釋：　　合散：指生死。異物：指死亡。誇者：指貪求虛名的人。怵迫：怵指為利益所誘，迫指為貧賤所迫。至人：指至德之人。真人：指得道之人。