憶昔相逢春莫天,道傍楊柳盡飛綿。池魚出水將三尺,竹筍成林又一年。
高士已成招隱賦,行人未辦買山錢。野堂燈火清秋夜,何日聯床聽雨眠。
寄野堂。元代。萨都剌。 憶昔相逢春莫天,道傍楊柳盡飛綿。池魚出水將三尺,竹筍成林又一年。高士已成招隱賦,行人未辦買山錢。野堂燈火清秋夜,何日聯床聽雨眠。
薩都剌(約1272—1355)元代詩人、畫家、書法家。字天錫,號直齋。回族(一說蒙古族)。其先世為西域人,出生於雁門(今山西代縣),泰定四年進士。授應奉翰林文字,擢南臺御史,以彈劾權貴,左遷鎮江錄事司達魯花赤,累遷江南行臺侍御史,左遷淮西北道經歷,晚年居杭州。薩都剌善繪畫,精書法,尤善楷書。有虎臥龍跳之才,人稱燕門才子。他的文學創作,以詩歌為主,詩詞內容,以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多,思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫,現珍藏於北京故宮博物院。 ...
薩都剌。 薩都剌(約1272—1355)元代詩人、畫家、書法家。字天錫,號直齋。回族(一說蒙古族)。其先世為西域人,出生於雁門(今山西代縣),泰定四年進士。授應奉翰林文字,擢南臺御史,以彈劾權貴,左遷鎮江錄事司達魯花赤,累遷江南行臺侍御史,左遷淮西北道經歷,晚年居杭州。薩都剌善繪畫,精書法,尤善楷書。有虎臥龍跳之才,人稱燕門才子。他的文學創作,以詩歌為主,詩詞內容,以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多,思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫,現珍藏於北京故宮博物院。
和野堂僧子惠韻。袁說友。和野堂僧子惠韻。 與公林下昔閒人,別後書來意轉親。老去興懷空繾綣,詩來得句愛清新。眼看吳地千峰月,心在苕溪一釣綸。猶得支郎訊息好,錦囊時寄筆端春。
寄朱德卿。劉黻。寄朱德卿。 世事何拘束,清吟祗羨君。半窗聽夜雨,一雁叫秋雲。壁潤琴音澀,山寒酒力分。何時野堂上,重與看騷文。
野堂。陸游。野堂。 鼓缶酣歌樂太平,野堂窗戶極疏明。棄官正為愚無用,謝客新緣病有名。閒入鄉人賽神社,時從長者放魚行。驩然更有關心處,打稻家家趁晚晴。
野堂。陸游。野堂。 野堂蕭颯雪侵冠,歷盡人間行路難。病馬不收菸草暝,孤桐半落井床寒。長瓶濁酒猶堪醉,敗篋殘編更細看。此興不隨年共老,未容城角動憂端。
僧雍野堂贊。陳著。僧雍野堂贊。 野堂之野,大千世界。野堂之堂,匪茅一把。也無籓籬,也無閒架。風月往來,雲壑上下。空空洞洞,規模廣大。是真非真,是假非假。善哉善哉,無成無壞。
僧雍野堂贊。陳著。僧雍野堂贊。 野堂之野,大千世界。野堂之堂,匪茅一把。也無籓籬,也無閒架。風月往來,雲壑上下。空空洞洞,規模廣大。是真非真,是假非假。善哉善哉,無成無壞。
野堂 其二。王庭筠。野堂 其二。 雲自知歸鳥自還,一堂足了一生閒。門前剝啄定佳客,檐外孱顏皆好山。
野堂 其一。王庭筠。野堂 其一。 綠李黃梅繞屋疏,秋眠不著鳥相呼。雨聲偏向竹間好,山色漸從煙際無。