送孫俊先生致仕歸鄢陵三首 其一
送孫俊先生致仕歸鄢陵三首 其一朗讀先生七十引年歸，送別都門柳絮飛。潞水東風斜捲幔，金臺晚照遠銜衣。
收功桃李心初遂，行樂桑榆志未違。況復潁川多故事，到家爭仰德星輝。
送孫俊先生致仕歸鄢陵三首 其一。明代。薛瑄。 先生七十引年歸，送別都門柳絮飛。潞水東風斜捲幔，金臺晚照遠銜衣。收功桃李心初遂，行樂桑榆志未違。況復潁川多故事，到家爭仰德星輝。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜歡
歸老儒官七十餘，扁舟唯載舊詩書。泥融野岸晴飛燕，飯熟行庖曉薦魚。
花柳風煙新歲月，桑麻雨露舊村墟。到家處處堪行樂，應有兒童為挽車。
送孫俊先生致仕歸鄢陵三首 其二。薛瑄。送孫俊先生致仕歸鄢陵三首 其二。 歸老儒官七十餘，扁舟唯載舊詩書。泥融野岸晴飛燕，飯熟行庖曉薦魚。花柳風煙新歲月，桑麻雨露舊村墟。到家處處堪行樂，應有兒童為挽車。
彭祖岡南古潁川，先生茅屋尚依然。甘貧已道為官好，勇退爭誇引老賢。
歸路載添新白髮，到家唯有舊青氈。耆英洛社如堪結，留取風流久遠傳。
送孫俊先生致仕歸鄢陵三首 其三。薛瑄。送孫俊先生致仕歸鄢陵三首 其三。 彭祖岡南古潁川，先生茅屋尚依然。甘貧已道為官好，勇退爭誇引老賢。歸路載添新白髮，到家唯有舊青氈。耆英洛社如堪結，留取風流久遠傳。
送翰林宋先生致仕歸金華二十五首 其九。孫蕡。送翰林宋先生致仕歸金華二十五首 其九。 令子內庭書制誥，佳孫復作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉。
送張先生致仕歸閩 其一。曹義。送張先生致仕歸閩 其一。 昭代王門久曳裾，承恩今喜賦歸歟。平生心地清如水，行李蕭蕭總是書。
司徒才到古稀年，便著荷衣上釣船。隨處燕遊真自樂，此生名壽是雙全。
湘源旅夢青楓外，建業歸心白雁前。留取送行車馬數，後時收入畫圖傳。
送梅軒蔣司徒致仕歸湘源二首 其一。邊貢。送梅軒蔣司徒致仕歸湘源二首 其一。 司徒才到古稀年，便著荷衣上釣船。隨處燕遊真自樂，此生名壽是雙全。湘源旅夢青楓外，建業歸心白雁前。留取送行車馬數，後時收入畫圖傳。
江南歸老近何如，別墅幽偏勝舊居。濟世豈無經國術，消閒惟有滿床書。
西山雨歇秋風後，南浦雲生夕照餘。二十年來同事者，退休應羨獨懸車。
和致仕祭酒胡公詩三首 其一。楊榮。和致仕祭酒胡公詩三首 其一。 江南歸老近何如，別墅幽偏勝舊居。濟世豈無經國術，消閒惟有滿床書。西山雨歇秋風後，南浦雲生夕照餘。二十年來同事者，退休應羨獨懸車。
秋風吹鬢漸成絲，便賦柴桑歸去辭。客裡久懷蓮社約，俸餘留得草堂貲。
欲添詩景多栽竹，恐惹機心不對棋。未老乞身真自樂，世間能有幾人知。
送南京戶部員外林原樸先生致仕。柯潛。送南京戶部員外林原樸先生致仕。 秋風吹鬢漸成絲，便賦柴桑歸去辭。客裡久懷蓮社約，俸餘留得草堂貲。欲添詩景多栽竹，恐惹機心不對棋。未老乞身真自樂，世間能有幾人知。
送少師徐先生致仕歸宜興。羅玘。送少師徐先生致仕歸宜興。 有雁如鵬大，南歸正趁公。低飛無渤澥，回首失龜蒙。野水孤雲興，白蘋紅蓼風。丁寧後來侶，吾已到吳中。
送張先生致仕歸閩 其二。曹義。送張先生致仕歸閩 其二。 顏如丹渥發如霜，廿載相逢在帝鄉。此日一樽臨祖道，交情渾似別情長。