旭日初昇布穀鳴,春郊耒耜動春聲。清溪引水來時滿,綠野為菑望處平。
田祖有靈開稔歲,天民何幸樂生成。東阡南陌相過處,擊壤歌中答聖明。
題薛希璡耕樂卷。明代。薛瑄。 旭日初昇布穀鳴,春郊耒耜動春聲。清溪引水來時滿,綠野為菑望處平。田祖有靈開稔歲,天民何幸樂生成。東阡南陌相過處,擊壤歌中答聖明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
念爾才名楚望殷,長裾曳罷不勝閒。曾陪樑苑題修竹,更與淮南賦小山。
雲臥暗滋荊玉色,雨餘驚露籜龍斑。爭誇別駕傳家美,家訓傳來舊姓顏。
為藩史顏君題竹山寄樂卷君有子為州別駕著聲。王世貞。為藩史顏君題竹山寄樂卷君有子為州別駕著聲。 念爾才名楚望殷,長裾曳罷不勝閒。曾陪樑苑題修竹,更與淮南賦小山。雲臥暗滋荊玉色,雨餘驚露籜龍斑。爭誇別駕傳家美,家訓傳來舊姓顏。
題耕樂軒。吳與弼。題耕樂軒。 風景依稀似有莘,東皋穀雨滿春田。箇中樂事人誰會,日用由來總是天。
耕樂軒。釋宗泐。耕樂軒。 耕田良苦辛,所樂果何事。百年安吾生,食力非役志。衡門無軒車,榆柳蔭閒地。遙遙草廬人,回首空長喟。
耕樂軒。徐貫。耕樂軒。 託跡依農業,悠然愜隱情。石田春雨足,茅舍午風輕。莘野懷伊尹,南陽憶孔明。寥寥千載下,誰復繼芳聲。
耕樂。徐溥。耕樂。 識破人間蕉鹿夢,歸來田舍學為農。也知郊外好牧犢,未必山中無臥龍。土鼓邠風歌調古,瓦盆社日酒香濃。青山白水年年在,牧豎樵童處處逢。
耕樂。楊守阯。耕樂。 幽居遠城市,繞屋皆良疇。方春土膏動,夜半催飯牛。父從原上耕,子向田中耰。豚蹄祀田祖,甌窶欣滿篝。先期了公稅,床頭熟新篘。陶然一醉間,寧知公與侯。
菁源耕樂。謝一夔。菁源耕樂。 桑林春雨霽,布穀交飛鳴。曉起事東作,舉趾原上耕。芃芃禾黍秀,倏見秋已成。我場誰既築,我倉亦既盈。租稅且輸畢,濁酒聊自傾。優遊天壤內,酣歌樂太平。