海中湧出金銀臺,陽烏濯耀蒼煙開。弱水瀛洲不可到,飆輪鶴馭相往來。
洪濛開闔幾萬古,桑田走馬能千回。抱一之子可輕舉,相期汗漫遊九垓。
戲作遊仙 其二。明代。薛瑄。 海中湧出金銀臺,陽烏濯耀蒼煙開。弱水瀛洲不可到,飆輪鶴馭相往來。洪濛開闔幾萬古,桑田走馬能千回。抱一之子可輕舉,相期汗漫遊九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
戲作遊仙。薛瑄。戲作遊仙。 瓊瑤萬仞中天台,珠宮貝闕參差開。靈風響下碧虛裡,連翩鶴馭仙人來。鈞天揮綽九奏畢,羽衣搖曳萬舞回。後天不老凋三光,排風馭氣遊遐垓。
戲作遊仙 其四。薛瑄。戲作遊仙 其四。 仙山中有學仙台,凌虛上接天門開。青衢黃道倒影出,望舒日馭東西來。玉宇無聲彩雲溼,雲漢屈注萬里回。寥廓無鄰安可極,重陽之數歷九垓。
戲作遊仙 其三。薛瑄。戲作遊仙 其三。 銀屏金屋瑤作臺,化人宮殿中天開。東見蓬萊水清淺,西去幾復青鳥來。雲錦之裳文五色,倬彼雲漢凌昭回。下視九域一毫芒,何異蠛蠓飛塵垓。
戲作二首 其二。劉敞。戲作二首 其二。 文章落筆有誰先,坐上詩成海外傳。明日帝京應紙貴,開簾卻扇有新編。
坐進庵戲作 其二。劉跂。坐進庵戲作 其二。 結以不根茅,闔之無鑰鎖。堅密烏有身,非坐常宴坐。
遊仙四首 其二。鄭學醇。遊仙四首 其二。 玉簡青書大洞文,瑤壇清夜禮元君。鳳簫聲歇靈軺轉,悵望那堪隔紫雲。
小遊仙 其二。翁同和。小遊仙 其二。 細挹瓊漿鍊紫霞,殷勤種得碧桃花。天風一夜都吹盡,卻落尋常道士家。
遊仙 其二。繆公恩。遊仙 其二。 碧海青天一劍孤,歸來獨倚舊丹爐。故山風月棲遲好,不看巾箱五嶽圖。