和張都憲合歡蓮房
和張都憲合歡蓮房朗讀憲臺臺下有蓮塘，一種高荷迥異常。乍見仙花開並蒂，旋看瑤實結雙房。
垂垂共壓秋波淨，嫋嫋同沾曉露涼。絕勝當年連理瑞，畫圖還擬進明光。
和張都憲合歡蓮房。明代。薛瑄。 憲臺臺下有蓮塘，一種高荷迥異常。乍見仙花開並蒂，旋看瑤實結雙房。垂垂共壓秋波淨，嫋嫋同沾曉露涼。絕勝當年連理瑞，畫圖還擬進明光。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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憲臺佳勝佔湖山，湖上新亭白晝閒。風送荷香來几席，日移竹影上闌干。
金塘水滿魚爭躍，碧嶂雲收鳥自還。好景無邊渾負卻，何時同倚畫屏看。
和張都憲詠湖亭山字韻四首 其一。薛瑄。和張都憲詠湖亭山字韻四首 其一。 憲臺佳勝佔湖山，湖上新亭白晝閒。風送荷香來几席，日移竹影上闌干。金塘水滿魚爭躍，碧嶂雲收鳥自還。好景無邊渾負卻，何時同倚畫屏看。
近愛平湖遠愛山，雙清收入小亭閒。雲容水態皆堪賞，俗氣紅塵總不幹。
日靜坐聞黃鳥囀，煙明遙見白鷗還。情知風月無邊景，頻倚雕闌自在看。
和張都憲詠湖亭山字韻四首 其四。薛瑄。和張都憲詠湖亭山字韻四首 其四。 近愛平湖遠愛山，雙清收入小亭閒。雲容水態皆堪賞，俗氣紅塵總不幹。日靜坐聞黃鳥囀，煙明遙見白鷗還。情知風月無邊景，頻倚雕闌自在看。
平湖靜鏡不風波，最是湖亭樂事多。留客每同歌菉竹，檢書還共誦嘉禾。
酒酣吐論如傾海，令急傳籌似擲梭。記得前時兩三會，宛然風景是清和。
和張都憲詠湖亭波字韻四首 其四。薛瑄。和張都憲詠湖亭波字韻四首 其四。 平湖靜鏡不風波，最是湖亭樂事多。留客每同歌菉竹，檢書還共誦嘉禾。酒酣吐論如傾海，令急傳籌似擲梭。記得前時兩三會，宛然風景是清和。
平湖萬頃倒銜山，山對湖亭白日閒。長有好風清自起，總無塵土暗相干。
檐前荷動知魚戲，鏡裡雲開見鳥還。獨憶愛蓮周茂叔，化機須向靜中看。
和張都憲詠湖亭山字韻四首 其二。薛瑄。和張都憲詠湖亭山字韻四首 其二。 平湖萬頃倒銜山，山對湖亭白日閒。長有好風清自起，總無塵土暗相干。檐前荷動知魚戲，鏡裡雲開見鳥還。獨憶愛蓮周茂叔，化機須向靜中看。
亭下溶溶漾綠波，芰荷花發繞闌多。卻看嶺北千株柏，最愛堤南萬頃禾。
漁父不收沙上網，鮫人還織水中梭。坐邊生意皆堪樂，雲雨天時日正和。
和張都憲詠湖亭波字韻四首 其二。薛瑄。和張都憲詠湖亭波字韻四首 其二。 亭下溶溶漾綠波，芰荷花發繞闌多。卻看嶺北千株柏，最愛堤南萬頃禾。漁父不收沙上網，鮫人還織水中梭。坐邊生意皆堪樂，雲雨天時日正和。
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