縹緲蓬萊未足誇，海峰孤絕更無加。
入門已到三摩地，攜手同遊千歲沙。
碧玉鏡開金菡舊，珊瑚樹宿白頻迦。
殷勤童子能招隱，共採芝茵和紫霞。
驚起東華塵土夢，淪州到處即為家。
山人自種三珠樹，天使常乘入月槎。
梅福留丹赤汝橘，安期送來大於瓜。
金仙對面無言說，春滿幽巖小白花。
寶陀巖畔禮慈容，滿袖香吹菡舊風。
海市障天番霧黑，地輪推日上朝紅。
悟迷不必分明暗，觀照何須了色空。
不涉音開三際斷，大千塵剎盡圓通。
返視何妨更返聞，須知了妄即同真。
千虛影視塵沙界，萬像光舍剎土身。
轉物頭頭皆妙鏡，窮源處處盡同津。
普門廓徹無邊表，紫竹紅渠別是春。
詠五臺。隋代。王通。 縹緲蓬萊未足誇，海峰孤絕更無加。入門已到三摩地，攜手同遊千歲沙。碧玉鏡開金菡舊，珊瑚樹宿白頻迦。殷勤童子能招隱，共採芝茵和紫霞。驚起東華塵土夢，淪州到處即為家。山人自種三珠樹，天使常乘入月槎。梅福留丹赤汝橘，安期送來大於瓜。金仙對面無言說，春滿幽巖小白花。寶陀巖畔禮慈容，滿袖香吹菡舊風。海市障天番霧黑，地輪推日上朝紅。悟迷不必分明暗，觀照何須了色空。不涉音開三際斷，大千塵剎盡圓通。返視何妨更返聞，須知了妄即同真。千虛影視塵沙界，萬像光舍剎土身。轉物頭頭皆妙鏡，窮源處處盡同津。普門廓徹無邊表，紫竹紅渠別是春。
（584—617）絳州龍門人，字仲淹。幼好學。仕隋為蜀郡司戶書佐。文帝仁壽間至長安上太平十二策。後知所謀不被用，乃歸河汾間以教授為業，受業者以千數，時稱“河汾門下”。薛收、房喬、李靖、魏徵等皆從受王佐之道。嘗仿《春秋》作《元經》(一作《六經》)，又著《中說》(一稱《文中子》)。其言論不為儒者所稱，惟《中說》留於後世。卒，門人私諡“文中子”。 ...
王通。 （584—617）絳州龍門人，字仲淹。幼好學。仕隋為蜀郡司戶書佐。文帝仁壽間至長安上太平十二策。後知所謀不被用，乃歸河汾間以教授為業，受業者以千數，時稱“河汾門下”。薛收、房喬、李靖、魏徵等皆從受王佐之道。嘗仿《春秋》作《元經》(一作《六經》)，又著《中說》(一稱《文中子》)。其言論不為儒者所稱，惟《中說》留於後世。卒，門人私諡“文中子”。
總詠五臺。張商英。總詠五臺。 五頂嵯峨按太虛，就中偏稱我師居。毒龍池畔雲生操，猛虎巖前客過疏。冰雪滿山銀點綴，香花遍地錦鋪舒。展開坐具長三尺，已佔山門五百餘。
與王別後晚止小五臺。潘曾沂。與王別後晚止小五臺。 江上客不發，遲君七日思。愁中況有別，春後欲無詩。水鳥歸前渡，漁煙帶廢祠。寄懷官閣伴，正及詠潮時。
送印上人朝五臺。王世貞。送印上人朝五臺。 僧朝五臺去，毛孔皆文殊。及乎五臺返，文殊為有無。清涼即煩惱，欲界是仙都。吾愛仰山弟，從他來意孤。
五臺明智院。陳巖。五臺明智院。 前岡後隴盡紆餘，嵐影煙光半有無。山腳斷邊開古剎，五臺分佈似連珠。
送果上人遊五臺。林景熙。送果上人遊五臺。 飄飄孤錫度風沙，南北由來本一家。參透五臺峰頂雪，卻歸大庾看梅花。
送果上人遊五臺。林景熙。送果上人遊五臺。 萬里參師最上關，五臺高處雪花寒。出門有礙鄰吾老，獨枕殘書夢杏壇。
虎丘十詠 其五 五臺山。顧瑛。虎丘十詠 其五 五臺山。 海湧如來室，清涼即五臺。春風山頂雪，飛度雁門來。
閒居贈五臺僧。楊巍。閒居贈五臺僧。 浮世豈忘我，衰頹無片能。絕交惟獨往，問字幾人曾。門徑長青草，軒窗掛紫藤。莫言少客訪，見有五臺僧。