先生何處去,王屋訪茅君。別婦留丹訣,驅雞入白雲。
人間若剩住,天上覆離群。當作遼城鶴,仙歌使爾聞。
送張道士歸山。唐代。王维。 先生何處去,王屋訪茅君。別婦留丹訣,驅雞入白雲。人間若剩住,天上覆離群。當作遼城鶴,仙歌使爾聞。
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
送張五歸山。王維。送張五歸山。 送君盡惆悵,復送何人歸。幾日同攜手,一朝先拂衣。東山有茅屋,幸為掃荊扉。當亦謝官去,豈令心事違。
送李道士歸山。崔峒。送李道士歸山。 秋城臨古路,城上望君還。曠野入寒草,獨行隨遠山。授人鴻寶內,將犬白雲間。早晚燒丹罷,遙知冰雪寒。
送何道士歸山。張喬。送何道士歸山。 身非絕粒本清羸,束掛仙經杖一枝。落葉獨尋流水去,深山長與白雲期。樹臨丹灶寒花疾,壇近清嵐夜月遲。樵客若能隨洞裡,迴歸人世始應悲。
題孫竹圖贈黃道士歸山。陳謨。題孫竹圖贈黃道士歸山。 金華仙客此幽尋,為愛瀟湘雲氣深。醉騎白石還山去,一個蒼龍伴獨吟。
送上清道士李自賓歸山。張翥。送上清道士李自賓歸山。 歸去青溪點易窗,仙林如子世難雙。丹藏虎豹千山雪,劍度魚龍萬里江。別洞苔花分石路,古壇松子落巖淙。道人不用尋煙火,術煎經冬正滿缸。
送張道士。高蟾。送張道士。 因將歲月離三島,閒貯風煙在一壺。為問金烏頭白後,人間流水卻回無。
送張道士歸上清。虞集。送張道士歸上清。 白雲旴水上,自古多仙人。手攜綠玉杖,頭戴白綸巾。袖中出風雨,天上禮星辰。歸來庭戶靜,芳草自生春。
送張道士 其一。吳景奎。送張道士 其一。 羊山踏碎白雲堆,不見仙翁未肯回。小有洞中持節待,大羅天上散花來。丹崖翠壁參差見,琳館瓊宮迤邐開。借得初平雙白鶴,月明騎上素華臺。