相公罷論道,聿至活東人。御史坐言事,作吏府中塵。
遂令河南治,今古無儔倫。四海日富庶,道途隘蹄輪。
府西三百里,候館同魚鱗。相公謂御史,勞子去自巡。
是時山水秋,光景何鮮新。哀鴻鳴清耳,宿霧褰高旻.
遺我行旅詩,軒軒有風神。譬如黃金盤,照耀荊璞真。
我來亦已幸,事賢友其仁。持竿洛水側,孤坐屢窮辰。
多才自勞苦,無用只因循。辭免期匪遠,行行及山春。
酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄。唐代。韩愈。 相公罷論道,聿至活東人。御史坐言事,作吏府中塵。遂令河南治,今古無儔倫。四海日富庶,道途隘蹄輪。府西三百里,候館同魚鱗。相公謂御史,勞子去自巡。是時山水秋,光景何鮮新。哀鴻鳴清耳,宿霧褰高旻.遺我行旅詩,軒軒有風神。譬如黃金盤,照耀荊璞真。我來亦已幸,事賢友其仁。持竿洛水側,孤坐屢窮辰。多才自勞苦,無用只因循。辭免期匪遠,行行及山春。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
酬裴十四(得晏字)。皇甫冉。酬裴十四(得晏字)。 淮海各聯翩,三年方一見。素心終不易,玄發何須變。舊國想平陵,春山滿陽羨。鄰雞莫遽唱,共惜良夜晏。
裴十六廳即事。劉商。裴十六廳即事。 主人能政訟庭閒,帆影雲峰戶牖間。每到夕陽嵐翠近,只言籬障倚前山。
題裴十六少卿東亭。李嘉祐。題裴十六少卿東亭。 平津舊東閣,深巷見南山。卷箔嵐煙潤,遮窗竹影閒。傾茶兼落帽,戀客不開關。斜照窺簾外,川禽時往還。
酬裴舍人見寄。楊巨源。酬裴舍人見寄。 誰道重遷是舊班,自將霄漢比鄉關。二妃樓下宜臨水,五老祠西好看山。再葺吾廬心已足,每來公府路常閒。詩陪亞相逾三紀,石笥煙霞不共攀。
酬裴相公見寄二絕。白居易。酬裴相公見寄二絕。 習靜心方泰,勞生事漸稀。可憐安穩地,舍此欲何歸。一雙垂翅鶴,數首解嘲文。總是迂閒物,爭堪伴相君。
酬裴侍御留岫師彈琴見寄。李白。酬裴侍御留岫師彈琴見寄。 君同鮑明遠,邀彼休上人。鼓琴亂白雪,秋變江上春。瑤草綠未衰,攀翻寄情親。相思兩不見,流淚空盈巾。
東林初結構,已有晚鐘聲。窗戶背流水,房廊半架城。
遠山重疊見,芳草淺深生。每與君攜手,多煩長老迎。
酬裴補闕吳寺見尋(一作酬袁補闕中天寺見寄)。皇甫冉。酬裴補闕吳寺見尋(一作酬袁補闕中天寺見寄)。 東林初結構,已有晚鐘聲。窗戶背流水,房廊半架城。遠山重疊見,芳草淺深生。每與君攜手,多煩長老迎。
泊西驛。韓上桂。泊西驛。 涼風起西驛,飄泊詎禁秋。日月雙蓬轉,江湖一劍遊。寄人慚薄面,逐櫓愧輕鷗。多少浮生事,王孫幾自謀。