王粲。 王粲(177-217),字仲宣,山陽郡高平(今山東微山)人。東漢末年著名文學家,“建安七子”之一,由於其文才出眾,被稱為“七子之冠冕”。初仕劉表,後歸曹操。
失紫竹柱杖頌。黃庭堅。失紫竹柱杖頌。 袁門西關失卻柱杖,木平萬載縣裡拾得。恰似鄭州卻出曹門,何處待此左科禪客。
靈壽木。張舜民。靈壽木。 曲木天然性,叨名席上珍。節高工礙手,倚壁快扶人。莫問西來意,終為灶下薪。他時俘頡利,拜賜敢忘身。
次和答張誾寄靈壽杖。李廌。次和答張誾寄靈壽杖。 我生職貧病,壯齡俄早衰。朱顏不少貸,白髮太先期。故人獨閔餘,遠寄靈壽枝。老景知有賴,醒醉為扶持。
踏莎行 原調作靈壽杖。劉志淵。踏莎行 原調作靈壽杖。 靈壽一枝,瘦同鶴脛。肌輕體赤幽人稱。住行坐臥不相離,穿雲過水常隨定。豁散迷津,指回斜徑。扶危助險通神聖。依時攪撥虎龍爭,尖挑
與林大夫謝靈壽杖。韓維。與林大夫謝靈壽杖。 萬歲山中美木成,古今靈壽得嘉名。龍鱗未測他年化,蝸角先從每節生。禪擬問來須便打,醉思吟後不妨行。使君有惠憐衰{上艹下爾},欲報慚非藻思清。
次和答張誾寄靈壽杖。李廌。次和答張誾寄靈壽杖。 我生職貧病,壯齡俄早衰。朱顏不少貸,白髮太先期。故人獨閔餘,遠寄靈壽枝。老景知有賴,醒醉為扶持。
晚步靈壽寺後二首。張耒。晚步靈壽寺後二首。 秋城草樹欲黃昏,微徑新晴菜甲新。便好灌園從老圃,此懷原是漢陰人。