久厭塵坌樂靜元,俸微猶乏買山錢。
徘徊真境不能去,且寄雲房一榻眠。
題酆都觀·宿山房。宋代。周敦颐。 久厭塵坌樂靜元,俸微猶乏買山錢。徘徊真境不能去,且寄雲房一榻眠。
周敦頤,宋營道樓田堡(今湖南道縣)人,北宋著名哲學家,是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。“兩漢而下,儒學幾至大壞。千有餘載,至宋中葉,周敦頤出於舂陵,乃得聖賢不傳之學,作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,明於天而性於人者,瞭若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。 ...
周敦頤。 周敦頤,宋營道樓田堡(今湖南道縣)人,北宋著名哲學家,是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。“兩漢而下,儒學幾至大壞。千有餘載,至宋中葉,周敦頤出於舂陵,乃得聖賢不傳之學,作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,明於天而性於人者,瞭若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。
題酆都觀·仙都觀。周敦頤。題酆都觀·仙都觀。 山盤江上虯龍活,殿倚雲中洞府深。欽想真風杳何在,偃松喬柏共蕭森。
題酆都觀·讀英真君丹訣。周敦頤。題酆都觀·讀英真君丹訣。 始觀丹訣信希夷,蓋得陰陽造化機。子自母生能致主,精神合後更知微。
過忠州酆都觀。袁說友。過忠州酆都觀。 古柏修篁萬木顛,盤山百折叩真仙。便疑腳踏如來地,已覺身遊洞府天。空翠遐觀浮海日,偃雲時汲濯纓泉。我來只恨無仙骨,未必丹爐不再燃。
過忠州訪酆都觀二首。李曾伯。過忠州訪酆都觀二首。 是山來自古,與世類相忘。雨染新苔翠,風吹老柏香。神仙多漢魏,祠像半隋唐。幾許煙霞侶,相從老此鄉。
忠州酆都觀乃平都洞天也題一首。蘇泂。忠州酆都觀乃平都洞天也題一首。 宮殿隋樑所造成,殿門仍有晉丹青。白頭道士無人見,客至惟呼鹿出迎。
酆都觀。晁公武。酆都觀。 勝絕平都觀,盤紆石磴長。崇崗虎蹲踞,古柏雁分張。殿閣剛風外,軒墀灝氣旁。煙華迎碧瓦,雲葉覆雕牆。古有神仙術,能齊日月光。升騰繼黃老,烜赫數陰王。採藥巖巒秀,燒丹井灶香。
宿山房。李建勳。宿山房。 石窗燈欲盡,鬆檻月還明。就枕渾無睡,披衣卻出行。巖高泉亂滴,林動鳥時驚。倏忽山鍾曙,喧喧僕馬聲。
宿玉陽山房。王懋明。宿玉陽山房。 澗道行轉深,餘霞滅殘景。然燈宿山房,枕蓆雲泉冷。始知玉潭隈,乃有真仙境。翠微一磬幽,霽月寥天靜。葉落霜漸寒,秋高夜彌永。不寐若有懷,啼鼯下松嶺。