釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隱禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。為南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隱禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。為南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
五祖演和尚贊二首 其一。釋宗杲。五祖演和尚贊二首 其一。 赤骨力地,有
贊東山五祖和尚。釋心月。贊東山五祖和尚。 輥繡毬,打瓦鼓。半巴音,半魯語。心膽傾,面目露。不可塑。故天下稱之曰東山演祖。
贊五祖和尚。釋宗元。贊五祖和尚。 貌古而清,語俚而新。同乎流俗,大有逕庭。常心是道,殺人活人。使當時磨下玉潔冰清,則楊岐一宗未必中興者也。
五祖送六祖渡江圖贊。釋普濟。五祖送六祖渡江圖贊。 有傳有受恩成怨,無受無傳怨似恩。船到岸頭恩怨絕,遍天遍地一兒孫。
真慧寺(五祖道場)。裴度。真慧寺(五祖道場)。 遍尋真跡躡莓苔,世事全拋不忍回。上界不知何處去,西天移向此間來。巖前芍藥師親種,嶺上青松佛手栽。更有一般人不見,白蓮花向半天開。
六祖傳付偈頌 其一 五祖。黃裳。六祖傳付偈頌 其一 五祖。 情種俱收入混成,還並四事得無生。字雖不識人休笑,壁上留題已可驚。
六祖傳付偈頌 其三 五祖。黃裳。六祖傳付偈頌 其三 五祖。 形生收攝出塵籠,一顆圓光色與空。槽廠有人來作祖,自然吟入太無中。