釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南嶽下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南嶽下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
五祖演和尚贊二首 其一。釋宗杲。五祖演和尚贊二首 其一。 赤骨力地，有
贊東山五祖和尚。釋心月。贊東山五祖和尚。 輥繡毬，打瓦鼓。半巴音，半魯語。心膽傾，面目露。不可塑。故天下稱之曰東山演祖。
贊五祖和尚。釋宗元。贊五祖和尚。 貌古而清，語俚而新。同乎流俗，大有逕庭。常心是道，殺人活人。使當時磨下玉潔冰清，則楊岐一宗未必中興者也。
五祖送六祖渡江圖贊。釋普濟。五祖送六祖渡江圖贊。 有傳有受恩成怨，無受無傳怨似恩。船到岸頭恩怨絕，遍天遍地一兒孫。
真慧寺（五祖道場）。裴度。真慧寺（五祖道場）。 遍尋真跡躡莓苔，世事全拋不忍回。上界不知何處去，西天移向此間來。巖前芍藥師親種，嶺上青松佛手栽。更有一般人不見，白蓮花向半天開。
六祖傳付偈頌 其一 五祖。黃裳。六祖傳付偈頌 其一 五祖。 情種俱收入混成，還並四事得無生。字雖不識人休笑，壁上留題已可驚。
六祖傳付偈頌 其三 五祖。黃裳。六祖傳付偈頌 其三 五祖。 形生收攝出塵籠，一顆圓光色與空。槽廠有人來作祖，自然吟入太無中。