漸覺溪聲杳,山深古木稀。爛柯無客到,飛錫有僧歸。
寶蓋臨丹闕,蓮花傍紫薇。祇疑諸祖後,此地說傳衣。
遊天衣寺。明代。刘宗周。 漸覺溪聲杳,山深古木稀。爛柯無客到,飛錫有僧歸。寶蓋臨丹闕,蓮花傍紫薇。祇疑諸祖後,此地說傳衣。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死後,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機,這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死後,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機,這一危機延續至今。
遊天衣寺。趙諴。遊天衣寺。 世稱幽景屬金仙,若是精藍豈妄傳。澗湧雙泉雷出地,山圍四面管窺天。唐僧手澤神毫健,樑帝宸恩寶器妍。今日喜償平昔志,更逢閩客此安禪。
遊天衣寺。陸亙。遊天衣寺。 處世空旦夕,探幽放情志。長歌向閒雲,引客遊古寺。秦山倚寥廓,高鳥下蒼翠。凝陰向杉鬆,界法齊天地。疏鍾遠僧舍,深殿有猿戲。警梵千溪中,真禪寂無二。寒泉聳毛髮,清露遣心累。省慮因悟非,勞...
題天衣寺。曾幾。題天衣寺。 布襪青鞋踏欲無,登山臨水未成疏。十峰雙澗天衣寺,萬壑千巖總不如。
天衣寺。韓性。天衣寺。 春流雙澗深,曉色十峰陰。勝地青蓮宇,千年靜者心。焚香入空翠,鳴磬出幽林。去路白雲滿,禪宮何處尋。
天衣寺。高翥。天衣寺。 萬壑千巖非浪聞,十峰雙澗不須論。袈裟旋化空王服,宮殿曾招帝子魂。山向馬頭回禹穴,溪分燕尾入雲門。秋行既了登臨願,草草題詩對綠尊。
題法華山天衣寺。元稹。題法華山天衣寺。 馬踏紅塵古塞平,出門誰不為功名。到頭爭似棲禪客,林下無言過一生。
題法華山天衣寺。曾會。題法華山天衣寺。 十里湖光十里鬆,鬆陰路到十高峰。窗看渡口隨湖月,樓聽雲門度嶺鍾。樑帝鉢含山雨潤,普賢臺鏁蘚花重。誰人的是忘機子,香稻寒蔬養瘦容。
題法華山天衣寺。白居易。題法華山天衣寺。 山為蓮宮作畫屏,樓臺迤邐插青冥。雲生座底鋪金地,風起鬆梢韻寶鈴。龍噴水聲連擊罄,猿啼月色閒持經。時人不信非凡境,試入玄關一夜聽。