牛鬥斜橫劍氣寒,第來泉品讓儒酸。道心一掬塵開鏡,仙掌孤撐露在盤。
滿地江湖悲寂寞,半天猿鶴可平安。匆匆指點山亭上,留得宗風幾許般。
過錫山同張奠夫訪第二泉用濂溪先生萍鄉詩韻。明代。刘宗周。 牛鬥斜橫劍氣寒,第來泉品讓儒酸。道心一掬塵開鏡,仙掌孤撐露在盤。滿地江湖悲寂寞,半天猿鶴可平安。匆匆指點山亭上,留得宗風幾許般。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死後,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機,這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死後,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機,這一危機延續至今。
送羅浮用濂溪先生韻與同遊諸賢 其二。湛若水。送羅浮用濂溪先生韻與同遊諸賢 其二。 □有名山幾萬年,幾人登陟幾人仙。莫言一覽諸天盡,到了諸天更有天。
送羅浮用濂溪先生韻與同遊諸賢 其一。湛若水。送羅浮用濂溪先生韻與同遊諸賢 其一。 我非隨柳傍花人,山外飛雲雲外身。四百風光無覓處,歸來靈府有天真。
次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其一。湛若水。次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其一。 喜為名山添好人,萬重雲水自由身。世間夢盡都知幻,只有元初一念真。
次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其三。湛若水。次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其三。 且免攢眉對俗人,青山為枕云為身。這回便得從吾樂,事事從吾事事真。
次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其二。湛若水。次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其二。 江山由我不由人,由我方為自在身。高處振衣還洗耳,落花啼鳥盡天真。
遊錫山二泉偕素峰葉長官。龐嵩。遊錫山二泉偕素峰葉長官。 贏得看山共勝遊,漫攜斗酒放仙舟。石龍噓沫香雲溼,鐵馬敲風古寺幽。葵蕊向陽初到夏,竹陰籠午頗疑秋。腳跟擺脫塵緣外,俯仰飛潛總自由。
萍鄉道中謁濂溪祠。王守仁。萍鄉道中謁濂溪祠。 木偶相沿恐未真,清輝亦復凜衣巾。簿書曾屑乘田吏,俎豆猶存畏壘民。碧水蒼山俱過化,光風霽月自傳神。千年私淑心喪後,下拜春祠薦渚蘋。
過石門寺次邵二泉先生韻。夏良勝。過石門寺次邵二泉先生韻。 水齧沙中石,聲聲入耳幽。忽然疑砥柱,何處覓瀛洲。野寺偏宜夏,溪毛可薦秋。棹歌來往發,到底不驚鷗。