投村宿店破鞍韉,乞鹽放酒心拳拳。
南荒走遍得痟渴,玉井無藕何由痊。
令子名高壓蘇武,暫來重靚經行處,
追思往事空泫然,榜墨尚親牆壁護。
佛幢五丈留衣冠,大書刻記詞辛酸。
神來正值荔枝熟,神去還愁桂子寒。
吁嗟嶺民未知禮,因君始拜令顙泚。
從今簫鼓祭春秋,福我如生首長稽。
寄題運使方公祠堂。宋代。叶适。 投村宿店破鞍韉,乞鹽放酒心拳拳。南荒走遍得痟渴,玉井無藕何由痊。令子名高壓蘇武,暫來重靚經行處,追思往事空泫然,榜墨尚親牆壁護。佛幢五丈留衣冠,大書刻記詞辛酸。神來正值荔枝熟,神去還愁桂子寒。吁嗟嶺民未知禮,因君始拜令顙泚。從今簫鼓祭春秋,福我如生首長稽。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列為“南宋三大學派”,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列為“南宋三大學派”,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
寄題胡公祠堂。洪朋。寄題胡公祠堂。 胡公祠堂舊聞處,魯公嶺下草樹深。堂後壽宮閟日月,堂前荒草橫古今。收拾胸中書萬卷,邂逅眼底梧十尋。我思古人不可見,於公可見古人心。
題運使盧同年抱孫。戴亨。題運使盧同年抱孫。 通籍客京華,身顯心仍寂。耽吟聚名流,溪山亦生色。春秋佳日多,尊酒謀良覿。倚樹聽新聲,涉露採芳澤。振筆發高吟,奇情透金石。欣賞傾眾情,歡飲忘形跡。日落各言旋,相思復相覓。
題運使盧同年抱孫 其八 注易圖。戴亨。題運使盧同年抱孫 其八 注易圖。 古人處憂患,著書長不朽。出身膺世務,此事不暇有。寬閒天付君,大業期擔負。曠渺無雜緣,神明通戶牖。心遊法象初,道闡羲文後。濟蹇宜反修,默默驗奇偶。通塞何庸心,艱貞以自守。
題運使盧同年抱孫 其十 授經圖。戴亨。題運使盧同年抱孫 其十 授經圖。 魏相宰茂陵,文翁治巴蜀。經術持化民,往往易成俗。使君今名儒,建塾親教育。俗學每拘墟,糟粕轉相勖。豈知導肯綮,批卻隨心目。況以身為律,寧不爭自淑。士氣頓改觀,英才待收錄。
題運使盧同年抱孫 其四 看花圖。戴亨。題運使盧同年抱孫 其四 看花圖。 在昔宋廣平,世號鐵石腸。及其作花賦,彩藻何芬芳。萬物生有情,背之多不祥。百花逞奇麗,大塊情所將。此身隨化轉,當春神明昌。至道懷環瑋,撣掞胸中藏。日莫採蘭歸,佩之終不忘。
題運使盧同年抱孫 其六 文宴圖。戴亨。題運使盧同年抱孫 其六 文宴圖。 美玉恥自炫,湮沒豈初心。同氣不相求,吾道將中沈。所貴忘勢分,亦在真知音。大名久自擅,詩酒偕登臨。遂令枯寂士,聲譽馳古今。此意良獨厚,世罕測其深。至今平山上,誰復能追尋。
題運使盧同年抱孫 其二 載酒圖。戴亨。題運使盧同年抱孫 其二 載酒圖。 群峰聳蒼翠,延賞豁心目。載酒呼朋儔,探奇向山麓。登頓出雲厓,煙霄聊置足。俯躬拾瓊玖,舉手攬朝旭。永珍逞殊觀,胸臆屢超忽。憑虛發長嘯,流聲振林谷。乘醉招鸞凰,高情逸埃俗。
題運使盧同年抱孫 其十二 樂山圖。戴亨。題運使盧同年抱孫 其十二 樂山圖。 達人無滯情,出處隨所宜。茫茫涉宦海,倦遊亦應歸。況茲歲雲邁,風波時有之。緬彼山嵯峨,終古無改移。山椒招白鶴,山麓採紫芝。煙霞換身骨,歲久不自知。樂山誠至計,勿為世所欺。