士恨生世晚,不為三代民。誰知伊傅至孔孟,亦學古道嗤時人。
豈惟三代時,堯舜萬古師。猶雲若稽古,不知古為誰。
氣數有詘信,義理無終窮。雖居堯舜地,常有一簣功。
嗟哉秦漢後,去聖益以久。縱有間代英,僅為時儒首。
況於隨世就功名,甚者諧俗攫寵榮。此於聖門直蛙蠛,已謂斯世無與朋。
多知正多懼,不知轉矜負。亦云知矣恐未然,須驗此心之權度。
有師舜文學周孔,有擬管樂明申韓。亦有是商鞅,亦有趨異端。
若言氣合即為善,是中更要分明看。
題東甌王友直尚友堂。宋代。魏了翁。 士恨生世晚,不為三代民。誰知伊傅至孔孟,亦學古道嗤時人。豈惟三代時,堯舜萬古師。猶雲若稽古,不知古為誰。氣數有詘信,義理無終窮。雖居堯舜地,常有一簣功。嗟哉秦漢後,去聖益以久。縱有間代英,僅為時儒首。況於隨世就功名,甚者諧俗攫寵榮。此於聖門直蛙蠛,已謂斯世無與朋。多知正多懼,不知轉矜負。亦云知矣恐未然,須驗此心之權度。有師舜文學周孔,有擬管樂明申韓。亦有是商鞅,亦有趨異端。若言氣合即為善,是中更要分明看。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認為聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認為聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
為周提宮題尚友堂。喻良能。為周提宮題尚友堂。 先生高節昭流俗,未應名宦能羈束。歸來卜築傍泉石,灑落軒楹照山谷。外羅君子六千人,中有插架三萬軸。我嘗一日坐其間,至今清興猶堪掬。
追次王友石中舍竹茶爐韻。莫止。追次王友石中舍竹茶爐韻。 著眼山中茗具幽,自應題品屬名流。身經宿火三千劫,骨透清風一段秋。錐不入尖摶土密,鬼難施巧織筠稠。若窮衣鉢傳來處,直自銷金象九州。
題至樂堂。汪藻。題至樂堂。 倚空危榭壓城樓,千里風煙攝寸眸。二華忽從天外落,三河直入坐中流。何人解得為邦樂,有客難甘去國愁。投老復來江漢外,此生歸計日悠悠。
寄題李季章侍郎石林堂。陸游。寄題李季章侍郎石林堂。 林慮靈壁名宇宙,震澤舂陵稍居後。翟公黃鶴得數峰,對客掀髯詫奇秀。我行新灘見益奇,千巖萬竇雷雨垂。古來豈無好事者,根株盤踞不可移。侍郎築堂聚眾石,坐臥對之旰忘食。千金博取直易爾...
王友石枯木竹石。邵寶。王友石枯木竹石。 何處蕭蕭玉數竿,樹邊石畔晚風寒。王郎標緻元如此,每向人家畫裡看。
夏日訪王友文留飲贈詩。劉基。夏日訪王友文留飲贈詩。 長夏園林白晝閒,高軒留客雨漫山。傾壺竹葉沉沉綠,落樹楊梅顆顆殷。檻外新荷搖水佩,檐前弱柳舞風鬟。醉來帶月浮舟去,忘卻塵埃世路艱。
題王居士所藏王友畫桃杏花二首。黃庭堅。題王居士所藏王友畫桃杏花二首。 凌雲一笑見桃花,三十年來始到家。從此春風春雨後,亂隨流水到天涯。
題王居士所藏王友畫桃杏花二首。黃庭堅。題王居士所藏王友畫桃杏花二首。 凌雲見桃萬事無,我見杏花心亦如。從此華山圖籍上,更添潘閬倒騎驢。
花影頻移夜向闌,重檐突兀倚雲端。木天西畔銀河響,陸海中間貝闕寒。
風軟嚴更傳玉漏,月和清露滴金盤。不嫌上界多官府,請便乘風駕紫鸞。
次韻同舍道山堂宿直二首 其一。劉才邵。次韻同舍道山堂宿直二首 其一。 花影頻移夜向闌,重檐突兀倚雲端。木天西畔銀河響,陸海中間貝闕寒。風軟嚴更傳玉漏,月和清露滴金盤。不嫌上界多官府,請便乘風駕紫鸞。