伏勝高堂書已出,竇公制氏樂猶傳。
魯生力破秦儀陋,商皓終扶漢鼎顛。
隱者寧無人禮義,武陵獨匪我山川。
若將此地為真有,亂我彝倫六百年。
題桃源圖。宋代。魏了翁。 伏勝高堂書已出,竇公制氏樂猶傳。魯生力破秦儀陋,商皓終扶漢鼎顛。隱者寧無人禮義,武陵獨匪我山川。若將此地為真有,亂我彝倫六百年。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認為聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認為聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
題桃源圖。史謹。題桃源圖。 仙境縈迴一水通,人家住處絕塵蹤。漁郎忽到驚相問,猶說當年避祖龍。
題桃源圖。施樞。題桃源圖。 山中與世不相關,雞犬桑麻盡日閒。傍水桃花春爛熳,誤傳訊息到人間。
題桃源圖。丁鶴年。題桃源圖。 放舟長怪武陵人,強覓桃花洞裡春。若使仙源通一線,如何避得虎狼秦。
題桃源圖。皇甫汸。題桃源圖。 試問桃花幾度新,武陵深處舊迷津。也知聖世非秦日,移向東都別作春。
題武陵桃源圖。鄭如蘭。題武陵桃源圖。 數家雞犬水雲鄉,隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開落,不知人世幾滄桑。
題桃源春曉圖。吳澄。題桃源春曉圖。 朦朧曉色破初春,一洞桃花樹樹新。此景世間真個有,只今雲作捕魚人。
題桃源圖一首。劉克莊。題桃源圖一首。 但記嬴二世爾,豈知晉太康耶。一境渾無租稅,四時長有桃花。
題天台桃源圖。陳旅。題天台桃源圖。 天台一溪綠周遭,溪南溪北都種桃。東風吹花開復落,遊人不來春水高。錢塘道士張彥輔,畫圖送得劉郎去。昨夜神鵲海上來,洞裡胡麻欲成樹。
桃源憶故人(題華山圖·五之五)。陸游。桃源憶故人(題華山圖·五之五)。 中原當日三川震。關輔回頭煨燼。淚盡兩河徵鎮。日望中興運。秋風霜滿青青鬢。老卻新豐英俊。雲外華山千仞。依舊無人問。