七夕南定樓飲同官
七夕南定樓飲同官朗讀誰將明星貼天定，州國宮垣象官府。
更將四七隨天旋，常以昏中殷四序。
迢迢河漢衝秋旻，前有蒼龍履玄武。
牽牛正向西南來，左右兩旗北河鼓。
鼓星之側為天桴，鼓上三得為織女。
何年人號天女孫，使把牛郎擬夫婦。
不知此是天關樑，河漢之津有常度。
晦明伏見莫非教，肯為文人給嘲侮。
班曹庾謝猶{上衛下言}言，世上兒曹更堪數。
臨風一誦大東詩，須信詞章有今古。
七夕南定樓飲同官。宋代。魏了翁。 誰將明星貼天定，州國宮垣象官府。更將四七隨天旋，常以昏中殷四序。迢迢河漢衝秋旻，前有蒼龍履玄武。牽牛正向西南來，左右兩旗北河鼓。鼓星之側為天桴，鼓上三得為織女。何年人號天女孫，使把牛郎擬夫婦。不知此是天關樑，河漢之津有常度。晦明伏見莫非教，肯為文人給嘲侮。班曹庾謝猶{上衛下言}言，世上兒曹更堪數。臨風一誦大東詩，須信詞章有今古。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說，認為聖賢只言“寡慾”不言“無慾”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說，認為聖賢只言“寡慾”不言“無慾”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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