大哉孔聖之言,哀樂相生不可見,
傾耳聽之不可聞。不見乃真見,
不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承,
實莫之承終於昏,誤認有子為師道。
曾子覺雖小,而悟孔聖之皜皜。
濯之暴之覺之虧,即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之,惜乎小覺而大非,
其言多害道。二子名聲滿天下,
指其非者何其少,滋惑後學何時了。
安得朝家專主孔聖言,盡削異說明大道。
比一二十年覺者寢寢多,幾二百人其天乎。
春秋冬夏風雨霜露無非教,風霆流形庶物露生無非教。
君子不必相與言,雖在畎畝之中,
默然即聖無他巧。大哉孔聖之至言,
罔極之德何以報。
大哉。宋代。杨简。 大哉孔聖之言,哀樂相生不可見,傾耳聽之不可聞。不見乃真見,不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承,實莫之承終於昏,誤認有子為師道。曾子覺雖小,而悟孔聖之皜皜。濯之暴之覺之虧,即濯即暴無不妙。子思孟子亦近之,惜乎小覺而大非,其言多害道。二子名聲滿天下,指其非者何其少,滋惑後學何時了。安得朝家專主孔聖言,盡削異說明大道。比一二十年覺者寢寢多,幾二百人其天乎。春秋冬夏風雨霜露無非教,風霆流形庶物露生無非教。君子不必相與言,雖在畎畝之中,默然即聖無他巧。大哉孔聖之至言,罔極之德何以報。
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵,發展心學,主張“毋意”、“無念”,“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣,興學校,教生徒,邑內夜無盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒諡文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。 ...
楊簡。 (1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵,發展心學,主張“毋意”、“無念”,“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣,興學校,教生徒,邑內夜無盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒諡文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
浮雲。劉敞。浮雲。 高雲乘飆風,泱漭縱所適。大哉九霄闊,俾爾萬里客。豈無一掬潤,浩蕩洗南國。應龍潛冀州,回首空眇默。
石祁子。邊貢。石祁子。 冠佩則兆,吾弗敢知。吾所知者,吉凶異儀。或兆或否,偶邪非偶。大哉禮雲,臣子常守。
小雨。陸游。小雨。 百穀畏秋陽,常恐膏澤吝。大哉天公仁,霢霂來有信。蘋汀水未長,藥隴土先潤。新涼生葛衣,老憊亦小振。
盆池。王之道。盆池。 剜苔得古鑑,湛湛清不渾。大哉壺中天,勿與俗子言。誰能時汲井,注茲老瓦盆。欲觀從容鯈,無羨橫海鯤。
曹仁憲謹榮壽。林邦彥。曹仁憲謹榮壽。 大哉我公泰山北斗堪相比,大哉我公澤雨恩波不勝指。惟茲壽考能作人,歌功頌德更無已。溯自前年丁酉春,文甲鄉庠初議起。餘家不惜費千金,購地一區為基址。不意創難成更難,當事之人忽中止。星霜七...
哭胡處士。曹鬆。哭胡處士。 丘中久不起,將謂詔書來。及見凌雲說,方知掩夜臺。白衣歸北路,玄造亦遺才。世上亡君後,詩聲更大哉。