大哉孔聖之言，哀樂相生不可見，
傾耳聽之不可聞。不見乃真見，
不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，
實莫之承終於昏，誤認有子為師道。
曾子覺雖小，而悟孔聖之皜皜。
濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，
其言多害道。二子名聲滿天下，
指其非者何其少，滋惑後學何時了。
安得朝家專主孔聖言，盡削異說明大道。
比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。
春秋冬夏風雨霜露無非教，風霆流形庶物露生無非教。
君子不必相與言，雖在畎畝之中，
默然即聖無他巧。大哉孔聖之至言，
罔極之德何以報。
大哉。宋代。杨简。 大哉孔聖之言，哀樂相生不可見，傾耳聽之不可聞。不見乃真見，不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，實莫之承終於昏，誤認有子為師道。曾子覺雖小，而悟孔聖之皜皜。濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，其言多害道。二子名聲滿天下，指其非者何其少，滋惑後學何時了。安得朝家專主孔聖言，盡削異說明大道。比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。春秋冬夏風雨霜露無非教，風霆流形庶物露生無非教。君子不必相與言，雖在畎畝之中，默然即聖無他巧。大哉孔聖之至言，罔極之德何以報。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵，發展心學，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學校，教生徒，邑內夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒諡文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。 ...
楊簡。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵，發展心學，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學校，教生徒，邑內夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒諡文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
浮雲。劉敞。浮雲。 高雲乘飆風，泱漭縱所適。大哉九霄闊，俾爾萬里客。豈無一掬潤，浩蕩洗南國。應龍潛冀州，回首空眇默。
石祁子。邊貢。石祁子。 冠佩則兆，吾弗敢知。吾所知者，吉凶異儀。或兆或否，偶邪非偶。大哉禮雲，臣子常守。
小雨。陸游。小雨。 百穀畏秋陽，常恐膏澤吝。大哉天公仁，霢霂來有信。蘋汀水未長，藥隴土先潤。新涼生葛衣，老憊亦小振。
盆池。王之道。盆池。 剜苔得古鑑，湛湛清不渾。大哉壺中天，勿與俗子言。誰能時汲井，注茲老瓦盆。欲觀從容鯈，無羨橫海鯤。
曹仁憲謹榮壽。林邦彥。曹仁憲謹榮壽。 大哉我公泰山北斗堪相比，大哉我公澤雨恩波不勝指。惟茲壽考能作人，歌功頌德更無已。溯自前年丁酉春，文甲鄉庠初議起。餘家不惜費千金，購地一區為基址。不意創難成更難，當事之人忽中止。星霜七...
哭胡處士。曹鬆。哭胡處士。 丘中久不起，將謂詔書來。及見凌雲說，方知掩夜臺。白衣歸北路，玄造亦遺才。世上亡君後，詩聲更大哉。