堯舜相傳自執中，一瓢贏得邁高風。
白牛橋下滄浪水，應洗人間萬古聾。
許由亭其來遠矣名以名之非便也下有白牛橋洗。宋代。钱时。 堯舜相傳自執中，一瓢贏得邁高風。白牛橋下滄浪水，應洗人間萬古聾。
嚴州淳安人，字子是，號融堂。絕意科舉，究明理學。江東提刑袁甫建象山書院，招主講席。理宗嘉熙二年以薦授祕閣校勘，召為史館檢閱，求去，授江東帥屬歸。有《周易釋傳》、《學詩管見》、《融堂書解》、《四書管見》、《兩漢筆記》等。 ...
錢時。 嚴州淳安人，字子是，號融堂。絕意科舉，究明理學。江東提刑袁甫建象山書院，招主講席。理宗嘉熙二年以薦授祕閣校勘，召為史館檢閱，求去，授江東帥屬歸。有《周易釋傳》、《學詩管見》、《融堂書解》、《四書管見》、《兩漢筆記》等。
我得甥孫發始裁，君山方竹忽南來。清奇本應超凡相，敬義真含作聖胎。
彌月未名如有待，兩枝隨柬便須開。也知此物能扶老，不為虛聲重楚材。
甥孫彌月忽人送方竹至遂以名之。邵寶。甥孫彌月忽人送方竹至遂以名之。 我得甥孫發始裁，君山方竹忽南來。清奇本應超凡相，敬義真含作聖胎。彌月未名如有待，兩枝隨柬便須開。也知此物能扶老，不為虛聲重楚材。
築亭疏沼隔塵埃，白白朱朱次第栽。人面春風俱不老，板輿日日看花來。
方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙。戴炳。方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙。 築亭疏沼隔塵埃，白白朱朱次第栽。人面春風俱不老，板輿日日看花來。
綠蘿翳翳結高林，煙吐霞吞一徑深。半夜鬆涼鶴先睡，滿山明月自橫琴。
方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其二。戴炳。方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其二。 綠蘿翳翳結高林，煙吐霞吞一徑深。半夜鬆涼鶴先睡，滿山明月自橫琴。
阡陌縱橫尚宛然，知他耕耨是何年。果然絕粒輕能舉，底事仙人亦有田。
方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其十。戴炳。方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其十。 阡陌縱橫尚宛然，知他耕耨是何年。果然絕粒輕能舉，底事仙人亦有田。
有時山洞拾荊薪，應遇真仙對弈春。多少胸中高著處，儘教饒盡世間人。
方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其四。戴炳。方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其四。 有時山洞拾荊薪，應遇真仙對弈春。多少胸中高著處，儘教饒盡世間人。
自傍青牛種早粳，炊來玉屑滿盆香。休論服日餐霞事，只此延年第一方。
方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其九。戴炳。方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其九。 自傍青牛種早粳，炊來玉屑滿盆香。休論服日餐霞事，只此延年第一方。
紫錦囊緘五嶽形，白書黑紙祕黃庭。何如琴幾焚香坐，細讀包犧一卷經。
方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其八。戴炳。方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其八。 紫錦囊緘五嶽形，白書黑紙祕黃庭。何如琴幾焚香坐，細讀包犧一卷經。
一澗寒泉九節菖，釀泉為酒冽仍香。玉卮捧處慈顏喜，眉壽方巖共久長。
方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其三。戴炳。方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其三。 一澗寒泉九節菖，釀泉為酒冽仍香。玉卮捧處慈顏喜，眉壽方巖共久長。
晚菘早韭各隨時，霜薤青青間露葵。甘脆自堪供小摘，不須他覓養神芝。
方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其七。戴炳。方巖山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其七。 晚菘早韭各隨時，霜薤青青間露葵。甘脆自堪供小摘，不須他覓養神芝。