曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離於形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機洩與公。玄關竅，與虛無造化，總在當中。
沁園春·曲徑旁蹊。元代。李道纯。 曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離於形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機洩與公。玄關竅，與虛無造化，總在當中。
李道純 ，湖南都樑（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論相容幷包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都樑（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論相容幷包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。
題曲徑。方孝孺。題曲徑。 曲徑潛通市，高墉遠背村。醉眠忘作客，靜讀懶開門。古學嗟中絕，群經續巳繁。平生刪述意，深恐負乾坤。
曲徑和字綠。張壎。曲徑和字綠。 碧篁遮曲徑，習隱可年年。適意即為道，齋心亦類禪。蘆深人語寂，花密磬聲傳。渺渺山禽下，飛來破暝煙。
疏籬曲徑田家小。雲樹開清曉。天寒山色有無中。野外一聲鍾起、送孤蓬。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨佔陂塘。縱被行人驚散、又成雙。
虞美人·疏籬曲徑田家小。周邦彥。虞美人·疏籬曲徑田家小。 疏籬曲徑田家小。雲樹開清曉。天寒山色有無中。野外一聲鍾起、送孤蓬。添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨佔陂塘。縱被行人驚散、又成雙。
讀昌黎集。周瑛。讀昌黎集。 文章百世師，每說韓昌黎。盥手讀遺編，開闔無端倪。乍觀覺雄偉，春市鬥晴雞。細觀轉清麗，青霄吐虹霓。嗟予蹇劣資，文思苦荒迷。樊怪匪正途，柳奇入旁蹊。崇臺百尺高，借韓以為梯。
澗底流波石有聲，嶺邊鬆向碧空鳴。山雲忽露法身淨，花雨乍來塵想清。
徑路闢時開梵寺，峰巒環處列嚴城。青蓮一朵懸千仞，撤手何期頂上行。
度石澗緣松嶺曲徑登慶雲禪院。薛始亨。度石澗緣松嶺曲徑登慶雲禪院。 澗底流波石有聲，嶺邊鬆向碧空鳴。山雲忽露法身淨，花雨乍來塵想清。徑路闢時開梵寺，峰巒環處列嚴城。青蓮一朵懸千仞，撤手何期頂上行。
入殿左僧舍下遵曲徑仰見崖端高軒絕可舒矚。程嘉燧。入殿左僧舍下遵曲徑仰見崖端高軒絕可舒矚。 僧房高下居，閉門秋色閒。陽樹挺幽徑，陰崖仰層關。周垣若澗底，疏翠當窗間。窗中如有人，聞聲杳難攀。遙知縱目處，樹杪見前灣。白日山後沒，好月湖中還。念此來何時，使我舒心顏。
題陳憲副。周瑛。題陳憲副。...。鋪張聖德與神功，欲繼商書與周雅。詞壇自古多旁蹊，毛穎有傳聞昌黎。此詩請刻廬山石，聖祖勳業天地齊。
沁園春 其二。張矩。沁園春 其二。 小蠻才把鴛衾折。妝就梳橫月。探梅不似舊年心。卻愛窗前紙帳、十分清。朔風吹起寒雲動。午寢都無夢。黃昏更被竹枝聲。喚起醒醒相對、一燈青。