南行逾六旬,始下昌樂瀧。險惡不可狀,船石相舂撞。
往問瀧頭吏,潮州尚幾裡。行當何時到,土風復何似。
瀧吏垂手笑,官何問之愚。譬官居京邑,何由知東吳。
東吳遊宦鄉,官知自有由。潮州底處所,有罪乃竄流。
儂幸無負犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄問為。
不虞卒見困,汗出愧且駭。吏曰聊戲官,儂嘗使往罷。
嶺南大抵同,官去道苦遼。下此三千里,有州始名潮。
惡溪瘴毒聚,雷電常洶洶。鱷魚大於船,牙眼怖殺儂。
州南數十里,有海無天地。颶風有時作,掀簸真差事。
聖人於天下,於物無不容。比聞此州囚,亦在生還儂。
官無嫌此州,固罪人所徙。官當明時來,事不待說委。
官不自謹慎,宜即引分往。胡為此水邊,神色久戃慌。
bd大瓶罌小,所任自有宜。官何不自量,滿溢以取斯。
工農雖小人,事業各有守。不知官在朝,有益國家不。
得無蝨其間,不武亦不文。仁義飭其躬,巧奸敗群倫。
叩頭謝吏言,始慚今更羞。歷官二十餘,國恩並未酬。
凡吏之所訶,嗟實頗有之。不即金木誅,敢不識恩私。
潮州雖雲遠,雖惡不可過。於身實已多,敢不持自賀。
瀧吏。唐代。韩愈。 南行逾六旬,始下昌樂瀧。險惡不可狀,船石相舂撞。往問瀧頭吏,潮州尚幾裡。行當何時到,土風復何似。瀧吏垂手笑,官何問之愚。譬官居京邑,何由知東吳。東吳遊宦鄉,官知自有由。潮州底處所,有罪乃竄流。儂幸無負犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄問為。不虞卒見困,汗出愧且駭。吏曰聊戲官,儂嘗使往罷。嶺南大抵同,官去道苦遼。下此三千里,有州始名潮。惡溪瘴毒聚,雷電常洶洶。鱷魚大於船,牙眼怖殺儂。州南數十里,有海無天地。颶風有時作,掀簸真差事。聖人於天下,於物無不容。比聞此州囚,亦在生還儂。官無嫌此州,固罪人所徙。官當明時來,事不待說委。官不自謹慎,宜即引分往。胡為此水邊,神色久戃慌。bd大瓶罌小,所任自有宜。官何不自量,滿溢以取斯。工農雖小人,事業各有守。不知官在朝,有益國家不。得無蝨其間,不武亦不文。仁義飭其躬,巧奸敗群倫。叩頭謝吏言,始慚今更羞。歷官二十餘,國恩並未酬。凡吏之所訶,嗟實頗有之。不即金木誅,敢不識恩私。潮州雖雲遠,雖惡不可過。於身實已多,敢不持自賀。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
羅湖八首。劉克莊。羅湖八首。 平生不作賈胡留,怪底江邊未發舟。瀧吏不須前白事,更忙定要看羅浮。
讀史十首 韓子。高啟。讀史十首 韓子。 自古南荒竄逐過,佞臣元少直臣多。官來瀧吏休相誚,天要潮人識孟軻。
貽羅竹谷。楊長孺。貽羅竹谷。 與世長多忤,持身轉覺孤。夤緣新齒舌,收拾老頭顱。我已訶瀧吏,君誰誦子虛。同歸燈火讀,家裡石渠書。
宿金灘。樂雷發。宿金灘。 瀧吏崖翁是賞音,江流泯泯對秋吟。天蝦撲火帆檣晚,水狗捎魚島嶼深。千里庭闈雲滿眼,十年湖海雁驚心。今宵客枕清如水,稱讀西山夜氣箴。
宿太湖口二首 其二。孫覿。宿太湖口二首 其二。 白首對瀧吏,騂汗愧逐臣。溪山不改色,風雨解留人。坎壈知天意,漂浮任此身。紛紛小兒女,何必淚沾巾。
書寧川驛壁。汪藻。書寧川驛壁。 過眼空花一晌休,坐狂猶得佐名州。雖遭瀧吏嗤韓子,卻喜溪神識柳侯。盡日野田行䆉稏,有時雲嶠聽鉤輈。會將新濯滄浪足,踏遍千巖萬壑秋。
樂昌瀧。黃衷。樂昌瀧。...末,命奪毫芒中。垂堂昔示戒,豈不鏤孤悰。往讀瀧吏篇,靜懷慨韓蹤。茲行恪新命,所際情匪同。灑酒韓祠土,聖神邁重瞳。王尊道雲古,詎能息微躬。
送馬廷評知康州。梅堯臣。送馬廷評知康州。 南去晉康郡,風帆幾千裡。辭家上洞庭,落葉過湘水。瀧吏迎使君,壺漿出蠻壘。問俗言未通,觀風想先喜。曾非異方趣,頗與華人擬。期子寄梅花,無由問行李。