尋師擬學空,空住虎溪東。千里照山月,一枝驚鶴風。
年如流去水,山似轉來蓬。盡日都無事,安禪石窟中。
夜上隱居寺。唐代。唐求。 尋師擬學空,空住虎溪東。千里照山月,一枝驚鶴風。年如流去水,山似轉來蓬。盡日都無事,安禪石窟中。
唐求[唐](約880~約907)(約公元九零六年前後在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城縣味江鎮(今屬四川省崇州市)人。生卒年均不詳,約唐哀帝天佑年間前後在世。唐末隱居味江山中,人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建佔據成都後,召他為參謀,但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中,他以詩自娛,以詩言志,以詩寄情,把寫詩當作自己的第二生命。唐唐求主要活動於唐武宗會昌年間至唐滅亡前後,思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當時社會狀況及下層文人心態,風格清新自然, 豐富了晚唐詩歌的藝術表現手法。 ...
唐求。 唐求[唐](約880~約907)(約公元九零六年前後在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城縣味江鎮(今屬四川省崇州市)人。生卒年均不詳,約唐哀帝天佑年間前後在世。唐末隱居味江山中,人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建佔據成都後,召他為參謀,但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中,他以詩自娛,以詩言志,以詩寄情,把寫詩當作自己的第二生命。唐唐求主要活動於唐武宗會昌年間至唐滅亡前後,思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當時社會狀況及下層文人心態,風格清新自然, 豐富了晚唐詩歌的藝術表現手法。
隱居鳳山清明寺 其一。樓淳。隱居鳳山清明寺 其一。 鳳鳥久不至,哲人嘆已矣。空留千載名,寂寞殘陽裡。
隱居鳳山清明寺二首。樓淳。隱居鳳山清明寺二首。 風鳥久不至,哲人歡已矣。空留千載名,寂寞殘陽裡。
春日遊隱居寺。許廣淵。春日遊隱居寺。 荒村十里居人少,中有僧廬掛隱名。高閣截空霜月古,群山臨檻竹風清。潺潺鳴溜將心滌,豔豔新花共眼明。珍重肩吾能自適,嘗招詩友避暄行。
遊南嶽祝聖寺。曾廣鈞。遊南嶽祝聖寺。 夢魂夜上芙蓉頂,曉踏雲煙曠望同。瀑下藤崖千丈縞,日穿楓嶺半林紅。隨猿先到留猿寺,送雁目窮回雁峰。樵路傾巖藏返照,更疑寒燭下高舂。
夜上西城聽梁州曲二首。李益。夜上西城聽梁州曲二首。 行人夜上西城宿,聽唱梁州雙管逐。此時秋月滿關山,何處關山無此曲。鴻雁新從北地來,聞聲一半卻飛回。金河戍客腸應斷,更在秋風百尺臺。
夜上受降城聞笛。李益。夜上受降城聞笛。 回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。(回樂峰一作:回樂烽)不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉。
和夜上受降城聞笛。劉鳳。和夜上受降城聞笛。 北斗低垂掛戍樓,黃河不逐月西流。一聲長笛衝沙起,散作邊人萬里愁。
自始興溪夜上赴嶺。張九齡。自始興溪夜上赴嶺。 嘗蓄名山意,茲為世網牽。征途屢及此,初服已非然。日落青巖際,溪行綠筱邊。去舟乘月後,歸鳥息人前。數曲迷幽嶂,連圻觸暗泉。深林風緒結,遙夜客情懸。非梗胡為泛,無膏亦自煎。不知於役者,相...
寄題張希孟都閫隱居四首 其二 水心別業。顧璘。寄題張希孟都閫隱居四首 其二 水心別業。 永嘉城北水心寺,寺下高人鑿石居。向老拈杯渾懶慢,滿床拋散六韜書。