縹緲仙真去不還，猶餘玉舄在人間。餐霞知有長生訣，目斷蓬萊第一山。
浮丘八景 其五 留舄亭。宋代。陈大猷。 縹緲仙真去不還，猶餘玉舄在人間。餐霞知有長生訣，目斷蓬萊第一山。
陳大猷（1198—1250）字忠泰，號東齋。三澤（今尚湖鎮山宅）人。早年與弟陳榮夫師從饒雙峰。宋紹定二年（1229年）進士，授縉雲縣令，歷官兩浙都運使，又遷六部架閣，終官兵部侍郎。開慶年間在都昌創辦東齋書院。陳大猷學問淵博，對理學的研究頗有成就，為金溪學派一代碩儒。嘗用朱子釋經法、呂子讀詩記例，採輯群言闡述己意，又著《尚書集傳》。其學術思想對宋代學者影響深遠。 ...
陳大猷。 陳大猷（1198—1250）字忠泰，號東齋。三澤（今尚湖鎮山宅）人。早年與弟陳榮夫師從饒雙峰。宋紹定二年（1229年）進士，授縉雲縣令，歷官兩浙都運使，又遷六部架閣，終官兵部侍郎。開慶年間在都昌創辦東齋書院。陳大猷學問淵博，對理學的研究頗有成就，為金溪學派一代碩儒。嘗用朱子釋經法、呂子讀詩記例，採輯群言闡述己意，又著《尚書集傳》。其學術思想對宋代學者影響深遠。
浮邱八景 其五 留舄亭。黃志尹。浮邱八景 其五 留舄亭。 六合並於秦，仙蹤從此去。遺亭亦儼然，玉舄知何處。
浮邱八景 其五 留舄亭。姚光泮。浮邱八景 其五 留舄亭。 仙郎天上佐飛龍，曾向丹邱寄遠蹤。留得亭前雙玉舄，白雲長護紫霞封。
浮邱八景 其五 留舄亭。黃鏊。浮邱八景 其五 留舄亭。 玉舄憑陵漢苑霜，何年留此跨仙羊。即看几几居東土，猶似翩翩出阜鄉。
浮邱八景 其五 留舄亭。鄧時雨。浮邱八景 其五 留舄亭。 真人上界驂鸞去，雙舄曾遺向此山。莫道阜鄉非昔日，蓬萊清淺又人間。
浮邱八景 其六 留舄亭。謝元光。浮邱八景 其六 留舄亭。 金鼎方成九轉丹，便驂鸞鶴謁瑤壇。紅塵笑脫一雙舄，留作人間勝事看。
浮丘八景 其七 挹袖軒。歐大任。浮丘八景 其七 挹袖軒。 珠浦三千里，璇房一萬年。河車功已畢，來此學遊仙。
浮丘八景 其二 晚沐堂。陳大猷。浮丘八景 其二 晚沐堂。 丹邱開闢郭西天，太史高名北斗懸。晚沐賜錢今日事，公餘應見主恩偏。
浮丘八景 其四 大雅堂。陳大猷。浮丘八景 其四 大雅堂。 翰苑名高執法臺，華堂景勝若天開。群遊白社瞻臺鬥，誰復翩翩倚馬才。
浮丘八景 其三 珊瑚井。陳大猷。浮丘八景 其三 珊瑚井。 珊瑚元產自遐荒，涓滴擎來玉作漿。脩煉舊曾聞此地，靈泉清徹擬滄浪。