東京崔子玉,臥病隔清漳。天上青藜燭,何人白玉堂。
存歿絕句 其三 崔子鍾。明代。杨慎。 東京崔子玉,臥病隔清漳。天上青藜燭,何人白玉堂。
楊慎(1488~1559)明代文學家,明代三大才子之首。字用修,號升庵,後因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子,漢族,四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。正德六年狀元,官翰林院修撰,豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關,上疏抗諫。世宗繼位,任經筵講官。嘉靖三年,因“大禮議”受廷杖,謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博,著述之富,慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐,仍有擬右傾向。貶謫以後,特多感憤。又能文、詞及散曲,論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯為《升庵集》。 ...
楊慎。 楊慎(1488~1559)明代文學家,明代三大才子之首。字用修,號升庵,後因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子,漢族,四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。正德六年狀元,官翰林院修撰,豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關,上疏抗諫。世宗繼位,任經筵講官。嘉靖三年,因“大禮議”受廷杖,謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博,著述之富,慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐,仍有擬右傾向。貶謫以後,特多感憤。又能文、詞及散曲,論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯為《升庵集》。
同崔子鍾過董文玉宅。何景明。同崔子鍾過董文玉宅。 崔生亭伯興,董子仲舒才。不為相鄰近,那能數往來。霜天留把菊,風檻促行杯。尚憶秋參落,酣歌送我回。
憶與美人別,惠我雲錦裳。錦裳不足貴,遺我冰雪腸。
寸腸亦何遺,誓言終不渝。珍重美人意,深秋以為期。
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其八。王守仁。陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其八。 憶與美人別,惠我雲錦裳。錦裳不足貴,遺我冰雪腸。寸腸亦何遺,誓言終不渝。珍重美人意,深秋以為期。
憶與美人別,贈我青琅函。受之不敢發,焚香始開緘。
諷誦意彌遠,期我濂洛間。道遠恐莫致,庶幾終不慚。
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其七。王守仁。陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其七。 憶與美人別,贈我青琅函。受之不敢發,焚香始開緘。諷誦意彌遠,期我濂洛間。道遠恐莫致,庶幾終不慚。
君莫歌九章,歌以傷我心。微言破寥寂,重以離別吟。
別離悲尚淺,言微感逾深。瓦缶易諧俗,誰辯黃鐘音?
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其一。王守仁。陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其一。 君莫歌九章,歌以傷我心。微言破寥寂,重以離別吟。別離悲尚淺,言微感逾深。瓦缶易諧俗,誰辯黃鐘音?
靜虛非虛寂,中有未發中。中有亦何有?天之即成空。
無慾見真體,忘助皆非功。至哉玄化機,非子孰與窮。
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其六。王守仁。陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其六。 靜虛非虛寂,中有未發中。中有亦何有?天之即成空。無慾見真體,忘助皆非功。至哉玄化機,非子孰與窮。
君莫歌五詩,歌之增離憂。豈無良朋侶?洵樂相遨遊。
譬彼桃與李,不為倉囷謀。君莫忘五詩,忘之我焉求?
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其二。王守仁。陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其二。 君莫歌五詩,歌之增離憂。豈無良朋侶?洵樂相遨遊。譬彼桃與李,不為倉囷謀。君莫忘五詩,忘之我焉求?
器道不可離,二之即非性。孔聖欲無言,下學從泛應。
君子勤小物,蘊蓄乃成行。我誦窮索篇,於子既聞命。
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其五。王守仁。陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其五。 器道不可離,二之即非性。孔聖欲無言,下學從泛應。君子勤小物,蘊蓄乃成行。我誦窮索篇,於子既聞命。如何圜中士,空谷以為靜?
此心還此理,寧論己與人。千古一噓吸,誰為嘆離群?
浩浩天地內,何物非同春。相思輒奮勵,無為俗所分。
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其四。王守仁。陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其四。 此心還此理,寧論己與人。千古一噓吸,誰為嘆離群?浩浩天地內,何物非同春。相思輒奮勵,無為俗所分。但使心無間,萬里如相親。不見宴遊交,徵逐胥以淪?