問君何事日憧憧,煩惱場中錯用功。莫道聖門無口訣,良知兩字是參同。
詠良知四首示諸生 其二。明代。王守仁。 問君何事日憧憧,煩惱場中錯用功。莫道聖門無口訣,良知兩字是參同。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。
詠良知四首示諸生 其一。王守仁。詠良知四首示諸生 其一。 個個人心有仲尼,自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面,只是良知更莫疑。
詠良知四首示諸生 其三。王守仁。詠良知四首示諸生 其三。 人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。
詠良知四首示諸生 其四。王守仁。詠良知四首示諸生 其四。 無聲無臭獨知時,此是乾坤萬有基。拋卻自家無盡藏,沿門持鉢效貧兒。
偶示諸生 其二。全祖望。偶示諸生 其二。 沈郎曾有膏肓語,為讀君詩長傲多。幾度沉吟難自克,江河滿目正頹波。
示諸生 其二。陳獻章。示諸生 其二。 浮生擾擾白頭新,又見人間一度春。爾輩何時宜發憤,老聞夜雨欲傷神。此身天地逢人少,落日江門叫鶴頻。為報楊朱莫相笑,孟軻不是褊心人。
山中示諸生五首 其二。王守仁。山中示諸生五首 其二。 滁流亦沂水,童冠得幾人?莫負詠歸興,溪山正暮春。
勺庭示諸生 其二。魏禧。勺庭示諸生 其二。 嚴霜無強葉,松柏特青亭。周庭多雜木,深冬如春榮。瑣細不相識,但知天所生。物各抱真性,豈希松柏名。
拔蒿二絕示諸生 其二。李東陽。拔蒿二絕示諸生 其二。 拔去庭蒿庭始寬,向來茅塞本無端。誰道人心不如此,塞時容易拔時難。
天章精舍釋奠禮成示諸生 其二。全祖望。天章精舍釋奠禮成示諸生 其二。 瑰奇多學數瓊臺,底事三原忽見猜。力毀石翁尤可詫,瓣香姑舍莫相推。