人人有路透長安,坦坦平平一直看。盡道聖賢須有祕,翻嫌易簡卻求難。
只從孝弟為堯舜,莫把辭章學柳韓。不信自家原具足,請君隨事反身觀。
示諸生三首 其二。明代。王守仁。 人人有路透長安,坦坦平平一直看。盡道聖賢須有祕,翻嫌易簡卻求難。只從孝弟為堯舜,莫把辭章學柳韓。不信自家原具足,請君隨事反身觀。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。
和吳藤川再至天關用舊韻三首因示諸生 其二。湛若水。和吳藤川再至天關用舊韻三首因示諸生 其二。 天關洞渺春風深,未到窮幽未死心。一悟天開天外景,與君際夜只登臨。
己卯八月十五夜大風雨賦示諸生並兒侄三首 其三。何吾騶。己卯八月十五夜大風雨賦示諸生並兒侄三首 其三。 文光百尺擁登壇,電影交旂照畫欄。願得司衡心似月,天河一浣轉芒寒。
和吳藤川再至天關用舊韻三首因示諸生 其三。湛若水。和吳藤川再至天關用舊韻三首因示諸生 其三。 □甕澆花歲月深,花不肯發愁予心。閉門捲卻皋比□,讀易無言對至臨。
己卯八月十五夜大風雨賦示諸生並兒侄三首 其一。何吾騶。己卯八月十五夜大風雨賦示諸生並兒侄三首 其一。 梧露槐霜漱桂枝,廣寒如洗澹妝眉。雷聲也似兒聲細,都謂蛟龍得雨時。
和吳藤川再至天關用舊韻三首因示諸生 其一。湛若水。和吳藤川再至天關用舊韻三首因示諸生 其一。 恨山不高水不深,藤川丈人偏稱心。再來切問知新得,人有羨魚淵不臨。
偶示諸生 其二。全祖望。偶示諸生 其二。 沈郎曾有膏肓語,為讀君詩長傲多。幾度沉吟難自克,江河滿目正頹波。
示諸生 其二。陳獻章。示諸生 其二。 浮生擾擾白頭新,又見人間一度春。爾輩何時宜發憤,老聞夜雨欲傷神。此身天地逢人少,落日江門叫鶴頻。為報楊朱莫相笑,孟軻不是褊心人。
山中示諸生五首 其二。王守仁。山中示諸生五首 其二。 滁流亦沂水,童冠得幾人?莫負詠歸興,溪山正暮春。