陽明山人舊有居,此地陽明景不如。但在乾坤俱逆旅,曾留信宿即吾廬。
行窩已許人先號,別洞何妨我借書。他日巾車還舊隱,應懷茲土復鄉閭。
回軍龍南小憩玉石巖雙洞絕奇徘徊不忍去因寓以陽明別洞之號兼留此作三首 其三。明代。王守仁。 陽明山人舊有居,此地陽明景不如。但在乾坤俱逆旅,曾留信宿即吾廬。行窩已許人先號,別洞何妨我借書。他日巾車還舊隱,應懷茲土復鄉閭。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。
洞府人寰此最佳,當年空自費青鞋。麾幢旖旎懸仙伏,臺殿高低接緯階。
天巧固應非斧鑿,化工無乃太安排?欲將點瑟攜童冠,就攬春雲結小齊。
回軍龍南小憩玉石巖雙洞絕奇徘徊不忍去因寓以陽明別洞之號兼留此作三首 其二。王守仁。回軍龍南小憩玉石巖雙洞絕奇徘徊不忍去因寓以陽明別洞之號兼留此作三首 其二。 洞府人寰此最佳,當年空自費青鞋。麾幢旖旎懸仙伏,臺殿高低接緯階。天巧固應非斧鑿,化工無乃太安排?欲將點瑟攜童冠,就攬春雲結小齊。
甲馬新從鳥道回,覽奇還更陟崔嵬。寇平漸喜流移復,春暖兼欣農務開。
兩竇高明行日月,九關深黑閉風雷。投簪最好支茅地,戀土猶懷舊釣臺。
回軍龍南小憩玉石巖雙洞絕奇徘徊不忍去因寓以陽明別洞之號兼留此作三首 其一。王守仁。回軍龍南小憩玉石巖雙洞絕奇徘徊不忍去因寓以陽明別洞之號兼留此作三首 其一。 甲馬新從鳥道回,覽奇還更陟崔嵬。寇平漸喜流移復,春暖兼欣農務開。兩竇高明行日月,九關深黑閉風雷。投簪最好支茅地,戀土猶懷舊釣臺。
次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其三。湛若水。次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其三。 且免攢眉對俗人,青山為枕云為身。這回便得從吾樂,事事從吾事事真。
次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其一。湛若水。次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其一。 喜為名山添好人,萬重雲水自由身。世間夢盡都知幻,只有元初一念真。
次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其二。湛若水。次大學士方樵翁用濂溪韻開金牛洞之作三首 其二。 江山由我不由人,由我方為自在身。高處振衣還洗耳,落花啼鳥盡天真。
殉難日作三首 其三 絕命辭。劉宗周。殉難日作三首 其三 絕命辭。 留此旬日死,少存匡濟意。決此一朝死,了我平生事。慷慨與從容,何難亦何易。
龍南玉石巖。鍾胄。龍南玉石巖。 萬石結叢林,縈迴鳥道深。山高雲漠漠,洞古綠陰陰。壁擁虯龍篆,崖懸鐘鼓音。不須愁日暮,勝景且追尋。
山水平生是課程,一淹塵土遂心生。耦耕亦欲隨沮溺,七縱何緣得孔明?
吾道羊腸須蠖屈,浮名蝸角任龍爭。好山當面馳車過,莫漫尋山說避名。
再至陽明別洞和邢太守韻二首 其二。王守仁。再至陽明別洞和邢太守韻二首 其二。 山水平生是課程,一淹塵土遂心生。耦耕亦欲隨沮溺,七縱何緣得孔明?吾道羊腸須蠖屈,浮名蝸角任龍爭。好山當面馳車過,莫漫尋山說避名。
春山隨處款歸程,古洞幽虛道意生。澗壑風泉時遠近,石門蘿月自分明。
林僧住久炊遺火,野老忘機罷席爭。習靜未緣成久坐,卻慚塵土逐虛名。
再至陽明別洞和邢太守韻二首 其一。王守仁。再至陽明別洞和邢太守韻二首 其一。 春山隨處款歸程,古洞幽虛道意生。澗壑風泉時遠近,石門蘿月自分明。林僧住久炊遺火,野老忘機罷席爭。習靜未緣成久坐,卻慚塵土逐虛名。