施肩吾有個天真可愛的小女兒,在詩中不止一次提到,如:“姊妹無多兄弟少,舉家鍾愛年最小。有時繞樹山雀飛,貪看不待畫眉了。”(《效古詞》)而這首《幼女詞》更是含蓄兼風趣的妙品。
詩一開始就著力寫幼女之“幼”,先就年齡說,“才六歲”,說“才”不說“已”,意謂還小著呢。再就智力說,尚“未知巧與拙”。這話除表明“幼”外,更有多重意味。表面是說她分不清什麼是“巧”、什麼是“拙”這類較為抽象的概念;其實,也意味著因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方說,會幹出“濃朱衍丹脣,黃吻爛漫赤”(左思),“移時施朱鉛,狼藉畫眉闊”(杜甫)一類令人哭笑不得的事。此外,這裡提“巧拙”實偏義於“巧”,暗關末句“拜新月”事。讀者一當把二者聯絡起來,就意會這是在七夕,如同目睹如此動人的“乞巧”場面:“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。”(林傑《乞巧》)詩中並沒有對人物往事及活動場景作任何敘寫,由於巧下一字,就令人想象無窮,收到含蓄之效。
前兩句刻劃女孩的幼稚之後,末二句就集中於一件情事。時間是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只簡作一“夜”字。地點是“堂前”,這是能見“新月”的地方。小女孩幹什麼呢?她既未和別的孩子一樣去尋找螢火,也不向大人索瓜果,卻鄭重其事地在堂前學著大人“拜新月”呢。讀到這裡,令人忍俊不禁。“開簾見新月,即便下階拜”的少女拜月,意在乞巧,而這位“才六歲”的乳臭未乾的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“與‘細語人不聞’(李端《拜新月》)情事各別”(沈德潛語)啊。儘管作者敘述的語氣客觀,但“學人”二字傳達的語義卻是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,內容卻是幼稚的,這形成一個衝突,幽默滑稽之感即由此產生。小女孩越是弄“巧”學人,便越發不能藏“拙”。這個“小大人”的形象既逗人而有趣,又純真而可愛。
這類以歌頌童真為主題的作品,可以追溯到晉左思《嬌女詩》,那首五古用鋪張的筆墨描寫了兩個小女孩種種天真情事,頗能窮形盡態。而五絕容不得鋪敘。如果把左詩比作畫中工筆,則此詩就是畫中寫意,它刪繁就簡,削多成一,集中筆墨,只就一件情事寫來,以概見幼女的全部天真,甚而勾畫出了一幅筆致幽默、妙趣橫生的風俗小品畫,顯示出作者白描手段的高超。
施肩吾(780-861),唐憲宗元和十五年(公元820年)進士,唐睦州分水縣桐峴鄉(賢德鄉)人,字希聖,號東齋,入道後稱棲真子。施肩吾是杭州地區第一位狀元(杭州孔子文化紀念館語),他集詩人、道學家、臺灣第一個民間開拓者於一身的歷史人物。 ...
施肩吾。 施肩吾(780-861),唐憲宗元和十五年(公元820年)進士,唐睦州分水縣桐峴鄉(賢德鄉)人,字希聖,號東齋,入道後稱棲真子。施肩吾是杭州地區第一位狀元(杭州孔子文化紀念館語),他集詩人、道學家、臺灣第一個民間開拓者於一身的歷史人物。
幼女。周馨桂。幼女。 汝從冬日來,復從秋日去。雖非掌上珠,忽作朝日露。人生天地間,彭殤皆小住。肌體非金石,百年孰永固。所嗟賤儒貧,摧折到嬰孺。古來卑女子,寢地良有故。豈知父子情,死別均所惡。懷抱何由開,長...
端午日折榴花與允升幼女鸞鸞。徐賁。端午日折榴花與允升幼女鸞鸞。 猩血叢叢簇絳裙,一枝雨裡手親分。自知老眼無煩照,乞與鸞鸞插鬢雲。
癸未蜀遊雜詩四首 其三 寄幼女一吟。豐子愷。癸未蜀遊雜詩四首 其三 寄幼女一吟。 與汝江頭別,予情獨黯然。客居春興少,蜀道古來難。對景思新語,當筵憶笑顏。群兒皆雋秀,最小即偏憐。
哭幼女行。何景明。哭幼女行。 二十生男不解愛,頗厭世間兒子態。年來抱女心甚憐,卻悔從前空慷慨。女生一歲眉目揚,笑指兄姊羅成行。鏡裡嬌啼映窗牖,床前學步牽衣裳。春風吹蒐蒐不住,來從何來去何去。錦褓曾占夢月時,玉錢又哭埋香...
新月低垂簾額,小梅半出檐牙。高堂開燕靜無譁。麟孫鳳女,學語正咿啞。
寶鼎剩薰瀋水,瓊彝爛醉流霞。薌林同老此生涯。一川風露,總道是仙家。
臨江仙(紹興庚申,老妻生日。幼女靈照生於是歲。女子亦有弄璋之喜)。向子諲。臨江仙(紹興庚申,老妻生日。幼女靈照生於是歲。女子亦有弄璋之喜)。 新月低垂簾額,小梅半出檐牙。高堂開燕靜無譁。麟孫鳳女,學語正咿啞。寶鼎剩薰瀋水,瓊彝爛醉流霞。薌林同老此生涯。一川風露,總道是仙家。
瑟瑟輕羅澹澹妝,柳梢鶯語乍調簧。烏雲應拂春山小,紅蕊初含夜雨香。
鴛水毓靈多鮑謝,蠅頭妙楷逼鐘王。夢迴猶記殷勤別,幾欲箋詩燕子忙。
客秋偶憩西子湖皆令攜幼女過訪發方覆額遂能誦詩寫法帖楚楚可人今依然夢想間並裁小詩似之。朱中楣。客秋偶憩西子湖皆令攜幼女過訪發方覆額遂能誦詩寫法帖楚楚可人今依然夢想間並裁小詩似之。 瑟瑟輕羅澹澹妝,柳梢鶯語乍調簧。烏雲應拂春山小,紅蕊初含夜雨香。鴛水毓靈多鮑謝,蠅頭妙楷逼鐘王。夢迴猶記殷勤別,幾欲箋詩燕子忙。