飲酒·十一

飲酒·十一朗讀

顏生稱為仁,榮公言有道。

屢空不獲年,長飢至於老。

雖留身後名,一生亦枯槁。

死去何所知,稱心固為好。

客養千金軀,臨化消其寶。

裸葬何必惡,人當解意表。

飲酒·十一譯文及註釋

譯文

人稱顏回是仁者,又說榮公有道心。

顏回窮困且短命,榮公捱餓至終身。

雖然留下身後名,一生憔悴甚清貧。

人死之後無所知,稱心生前當自任。

短暫人生雖保養,身死榮名皆不存。

裸葬又有何不好?返歸自然才是真。

註釋

顏生:即顏回,字子淵,春秋時魯國人,是孔子最得意的弟子。稱為仁:被稱為仁者;以仁德而著稱。《論語·雍也》:“子曰:回也,其心三月不違仁。”《孔子家語》:“回之德行著名,孔子稱其仁焉。”榮公:即榮啟期,春秋時隱士。有道:指榮啟期能安貧自樂。

屢空:指顏回生活貧困,食用經常空乏。

枯槁:本指草木枯萎,這裡指貧困憔悴。

稱(chèn)心:恰合心願。固:必。

客:用人生如寄、似過客之意,代指短暫的人生。

裸葬:裸體埋葬。惡:不好。意表:言意之外的真意,即楊王孫所說的“以反吾真”的“真”。

參考資料:

1、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:141-170

陶淵明

陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私諡“靖節”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。 ...

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