登河北城樓作

登河北城樓作朗讀

井邑傅巖上,客亭雲霧間。

高城眺落日,極浦映蒼山。

岸火孤舟宿,漁家夕鳥還。

寂寥天地暮,心與廣川閒。

登河北城樓作譯文及註釋

譯文

傅巖上有一些住戶的院落,那驛亭就坐落在雲霧之間。

站在高高的城池上觀賞落日的景象,遙遠的水面上映著蒼山的倒影。

岸上有零星的火光,有幾隻小船孤零零地停在水面,一些漁家與夕鳥相伴而歸。

在這寂靜又廣闊的天地之間,心緒也跟那寬廣的河水一般閒適。

註釋

河北:縣名,唐屬陝州,天寶元年(742)改名平陸,治所在今山西省平陸縣。

井邑(yì):人家,居民的房子院落。

傅(fù)巖:山岩名,地勢險峻,一稱傅險,傳說商代賢臣傅說未仕前曾版築於此。

客亭:亭驛,供旅人休息的小亭子。

極浦(pǔ):遠處的水濱。

廣川:廣闊的河流。此指黃河。

參考資料:

1、蕭少卿.古代登臨詩詞三百首:中國國際廣播出版社,2014.09:38頁

2、馬瑋.王維:商務印書館國際有限公司,2014.01:32-34頁

登河北城樓作創作背景

  此詩約作於唐玄宗開元十五年(727),這個時候詩人已經隱居終南山,每天以山水為樂。詩人一次登上附近的城樓,看到遠處有山有水,近處人民安居樂業,心有所感,寫下來這首感懷詞。

參考資料:

1、馬瑋.王維:商務印書館國際有限公司,2014.01:32-34頁

登河北城樓作鑑賞

  首聯“井邑傅巖上,客亭雲霧間”描述的是詩人登上城樓所見到的景色。詩人把全詩的佈景放到雲霧之間,不但有遼闊與滄桑的感覺,而且使整個畫面呈現出如夢如幻的迷離之感。這樣設景,既拉大了人與景的距離,使之不至於太過清晰切近而失去朦朧美感,又給之後要展現的實在的物體佈置了一個較為虛空的背景。

  “岸火孤舟宿,漁家夕鳥還”兩聯,前面兩句,從大處著筆,顯示出高、遠、壯、闊之感,後面兩句則從細節上加以點綴。正如繪畫中“先從大處定局,開合分明,中間細碎處,點綴而已”的章法,頷聯結構的佈置也具有繪畫般的技藝:高處的城樓,略低的夕陽,遙遠的水邊及更遠一些的蒼山倒影,錯落參差,具有畫面的美感。

  頸聯兩句,詩人將視角從遼闊的大背景中拉回,關注於眼前的小景與細景,“宿”是靜,“還”是動,動靜結合,展現了水面的遙遠與閒靜。而“岸火”則消解了“孤舟”的寂寞之感,給有些寂寞清冷的畫面染上了一層溫暖的色調,讓全詩的寫景不顯得呆板與死寂。

  兩句“寂寥天地暮,心與廣川閒”兩句,抒發了詩人內心自由快樂的情感,表現了詩人以山水為樂的情懷。

  這首詩中,詩人將村鎮、客亭作一層遠景;落日、蒼山作一層中景;孤舟、漁家作一層近景,由遠到近,由點到面再到點,構成了一幅層次錯落,虛實結合,點面清晰的山川風景圖。

王維

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...

王维朗讀
()

猜你喜歡

張九齡 : 登城樓望西山作

城樓枕南浦,日夕顧西山。宛宛鸞鶴處,高高煙霧間。

仙井今猶在,洪厓久不還。金編莫我授,羽駕亦難攀。

()

短髮颯西風,暮角聲中,翛然獨立。脫葉孤峰,露蒼紅石骨。

萬里關山人不見,側身天地今何日。最生愁處,冷雁濛濛落,野煙如織。

()
邱雲霄 : 登金陵城樓

極目層城上,乾坤作帝家。長江吞日月,高闕抱雲霞。

萬井雞鳴外,重城雉堞斜。嶽分神烈出,聖極仰中華。

()

秋雁又南去,旅人還北征。空山摧木葉,落日滿江城。

塵事紛如積,華年暗自驚。壯心殊耿耿,徒作不平鳴。

()

吳鉤鏽澀不能鳴,匣中隱隱青苔生。高天九月霜華白,草木黃落夫差城。

夫差城中誰作苦,摧眉折腰在行伍。父書徒讀亦何為,投筆十年無比數。

()

江漢分楚望,衡巫奠南服。三湘淪洞庭,七澤藹荊牧。

經途延舊軌,登闉訪川陸。水國周地險,河山信重複。

()
駱賓王 : 在軍登城樓

城上風威冷,江中水氣寒。

戎衣何日定,歌舞入長安。

()
楊巨源 : 登寧州城樓

宋玉本悲秋,今朝更上樓。清波城下去,此意重悠悠。
晚菊臨杯思,寒山滿郡愁。故關非內地,一為漢家羞。

()
王安石 : 登越州城樓

越山長青水長白,越人長家山水國。

可憐客子無定宅,一夢三年今復北。

()