共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。
午日觀競渡。明代。边贡。 共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。雲旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。
在端午節這天,圍在岸上的人們,驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲,不知道原來這是裝飾成龍形的小船,船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛,敲響的鑼鼓喧鬧,清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散,楚國的風俗至今仍存。閒暇的日子正適合在江亭喝酒聚會,誦讀《離騷》,哪覺得其中的憂愁。
午日:端午節這天。
駭:驚駭。
木蘭舟:這裡指龍舟。
青漢:雲霄。
殷:震動。
終古:從古至今。
暇日:空閒。
高會:指端午節會船競渡。
《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩,這首詩從端午節期間戲水,賽龍舟的風俗開始寫起,觸景生情,表明了對屈原的思念,對異鄉的端午風俗的贊同,在閒暇的日子裡總會有一絲絲閒愁。
首聯是寫端午節人們觀看賽龍舟的場景。表現了端午節時期熱鬧的場面。
頷聯全面描寫了龍舟的裝飾,賽龍舟的熱鬧場面。
頸聯進而轉向了對屈原的思念。在端午節這天,人們都會祭念屈原。距今已有兩千多年的風俗至今仍然存在。
尾聯直接抒情,誦讀《離騷》,吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。
這首詩沉穩平淡,風格樸質,包含著詩人對愛國民眾英雄的崇敬心情。
邊貢(1476 ~1532)字庭實,因家居華泉附近,自號華泉子,歷城(今山東濟南市)人。明代著名詩人、文學家。弘治九年(1496)丙辰科進士,官至太常丞。邊貢以詩著稱於弘治、正德年間,與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱“弘治四傑”。後來又加上康海、王九思、王廷相,合稱為明代文學“前七子”。 ...
邊貢。 邊貢(1476 ~1532)字庭實,因家居華泉附近,自號華泉子,歷城(今山東濟南市)人。明代著名詩人、文學家。弘治九年(1496)丙辰科進士,官至太常丞。邊貢以詩著稱於弘治、正德年間,與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱“弘治四傑”。後來又加上康海、王九思、王廷相,合稱為明代文學“前七子”。
午日觀競渡 其一。黃錦。午日觀競渡 其一。 雰霏灩雨落晴空,峽裡洪濤掛玉虹。鱗甲滿江爭競渡,奪標眼裡為誰雄。
午日觀競渡 其二。黃錦。午日觀競渡 其二。 回灣曲峽引龍宮,曾作行雲化雨功。老大於今心不競,但言憂國願年豐。
午日玉峽江觀競渡 其二。周光鎬。午日玉峽江觀競渡 其二。 霏霏炎雨落晴空,峽底洪濤掛玉虹。鱗甲滿江看競渡,奪標眼底定誰雄。
午日觀舟。夏良勝。午日觀舟。 處處溪邊鼓雜鉦,木龍吹浪奪龍精。汨羅有策追詩債,屈子無心作怨聲。漢武瓶砂還捕蠍,淮南拌豆欲驅蠅。剪蒲骨肉頻斟酒,江上寒峰為送青。
午日處州禁競渡。湯顯祖。午日處州禁競渡。 獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。
午日江飲觀競渡三首 其三。王天性。午日江飲觀競渡三首 其三。 競渡流傳故楚風,哀歌互答吊孤忠。野人不是長沙客,且愛榴花映酒紅。
午日淮陰城北觀競渡 其一。厲鶚。午日淮陰城北觀競渡 其一。 此日家家喚艇行,一灣野水是新城。無人更說防淮事,煙柳風蒲到處生。
午日淮陰城北觀競渡 其二。厲鶚。午日淮陰城北觀競渡 其二。 驚飛沙鳥兩相呼,鐃鼓緣流引客娛。不分午風涼似水,為他兒女颭釵符。
午日淮陰城北觀競渡 其三。厲鶚。午日淮陰城北觀競渡 其三。 誰家林際小園亭,過盡豪華物態零。幾折虛廊通淺渚,壞橋無柱上浮萍。