書巢記

　　陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”

　　陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。

　　 ㄌㄨˋ ㄗ˙ ㄐㄧˋ ㄌㄠˇ ㄑㄧㄝˇ ㄅㄧㄥˋ ， ㄧㄡˊ ㄅㄨˊ ㄓˋ ㄉㄨˊ ㄕㄨ ， ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˊ ㄕˋ ㄩㄝ ㄕㄨ ㄔㄠˊ 。 ㄎㄜˋ ㄧㄡˇ ㄨㄣˋ ㄩㄝ ：“ ㄑㄩㄝˋ ㄔㄠˊ ㄩˊ ㄇㄨˋ ， ㄔㄠˊ ㄓ ㄩㄢˇ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ； ㄧㄢˋ ㄔㄠˊ ㄩˊ ㄌㄧㄤˊ ， ㄔㄠˊ ㄓ ㄒㄧˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ 。 ㄈㄥˋ ㄓ ㄔㄠˊ ， ㄖㄣˊ ㄖㄨㄟˋ ㄓ ； ㄒㄧㄠ ㄓ ㄔㄠˊ ， ㄖㄣˊ ㄈㄨˋ ㄓ 。 ㄑㄩㄝˋ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄔㄠˊ ， ㄏㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˊ ㄧㄢˋ ㄔㄠˊ ， ㄔㄠˊ ㄓ ㄅㄠˋ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ ； ㄐㄧㄡ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄔㄠˊ ， ㄙˋ ㄐㄩㄢ ㄩˋ ㄔㄨˊ ㄦˊ ㄑㄩˋ ， ㄗㄜˊ ㄐㄩ ㄑㄧˊ ㄔㄠˊ ， ㄔㄠˊ ㄓ ㄓㄨㄛˊ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ 。 ㄕㄤˋ ㄍㄨˇ ㄧㄡˇ ㄧㄡˇ ㄔㄠˊ ㄕˋ ， ㄕˋ ㄨㄟˊ ㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄍㄨㄥ ㄕˋ ㄓ ㄔㄠˊ 。 ㄧㄠˊ ㄇㄧㄣˊ ㄓ ㄅㄧㄥˋ ㄕㄨㄟˇ ㄓㄜˇ ， ㄕㄤˋ ㄦˊ ㄨㄟˋ ㄔㄠˊ ， ㄕˋ ㄨㄟˊ ㄅㄧˋ ㄏㄞˋ ㄓ ㄔㄠˊ 。 ㄑㄧㄢˊ ㄕˋ ㄉㄚˋ ㄕㄢ ㄑㄩㄥˊ ㄍㄨˇ ㄓㄨㄥ ， ㄧㄡˇ ㄒㄩㄝˊ ㄉㄠˋ ㄓ ㄕˋ ， ㄑㄧ ㄇㄨˋ ㄖㄨㄛˋ ㄔㄠˊ ， ㄕˋ ㄨㄟˊ ㄧㄣˇ ㄐㄩ ㄓ ㄔㄠˊ 。 ㄐㄧㄣˋ ㄕˊ ㄧㄣˇ ㄐㄧㄚ ㄓㄜˇ ㄌㄧㄡˊ ， ㄏㄨㄛˋ ㄉㄥ ㄇㄨˋ ㄇㄧㄠˇ ， ㄏㄢ ㄗㄨㄟˋ ㄐㄧㄠˋ ㄏㄨ ， ㄗㄜˊ ㄧㄡˋ ㄨㄟˊ ㄎㄨㄤˊ ㄕˋ ㄓ ㄔㄠˊ 。 ㄐㄧㄣ ㄗ˙ ㄒㄧㄥˋ ㄧㄡˇ ㄨ ㄧˇ ㄐㄩ ， ㄧㄡˇ ㄏㄨˋ ㄑㄧㄤˊ ㄩㄢˊ ， ㄧㄡˊ ㄓ ㄅㄧˇ ㄨ ㄧㄝˇ ， ㄦˊ ㄨㄟˋ ㄓ ㄔㄠˊ ， ㄏㄜˊ ㄧㄝˊ ？”

　　 ㄌㄨˋ ㄗˇ ㄩㄝ ：“ ㄗ˙ ㄓ ㄘˊ ㄅㄧㄢˋ ㄧˇ ， ㄍㄨˋ ㄨㄟˋ ㄖㄨˋ ㄨˊ ㄕˋ 。 ㄨˊ ㄕˋ ㄓ ㄋㄟˋ ， ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧ ㄩˊ ㄉㄨˊ ， ㄏㄨㄛˋ ㄔㄣˊ ㄩˊ ㄑㄧㄢˊ ， ㄏㄨㄛˋ ㄓㄣˋ ㄐㄧㄝˋ ㄩˊ ㄔㄨㄤˊ ， ㄈㄨˇ ㄧㄤˇ ㄙˋ ㄍㄨˋ ， ㄨˊ ㄈㄟ ㄕㄨ ㄓㄜˇ 。 ㄨˊ ㄧㄣˇ ㄕˊ ㄑㄧˇ ㄐㄩ ， ㄐㄧˊ ㄊㄨㄥˋ ㄕㄣ ㄧㄣˊ ， ㄅㄟ ㄧㄡ ㄈㄣˋ ㄊㄢˋ ， ㄨㄟˋ ㄔㄤˊ ㄅㄨˋ ㄩˇ ㄕㄨ ㄐㄩˋ 。 ㄅㄧㄣ ㄎㄜˋ ㄅㄨˊ ㄓˋ ， ㄑㄧ ㄗ˙ ㄅㄨˊ ㄉㄧˊ ， ㄦˊ ㄈㄥ ㄩˇ ㄌㄟˊ ㄅㄠˊ ㄓ ㄅㄧㄢˋ ， ㄧㄡˇ ㄅㄨˋ ㄓ ㄧㄝˇ 。 ㄐㄧㄢ ㄧㄡˇ ㄧˋ ㄩˋ ㄑㄧˇ ， ㄦˊ ㄌㄨㄢˋ ㄕㄨ ㄨㄟˊ ㄓ ， ㄖㄨˊ ㄐㄧ ㄍㄠˇ ㄓ ， ㄏㄨㄛˋ ㄓˋ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄒㄧㄥˊ ， ㄓㄜˊ ㄗˋ ㄒㄧㄠˋ ㄩㄝ ：‘ ㄘˇ ㄈㄟ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄔㄠˊ ㄓㄜˇ ㄒㄧㄝˊ 。’” ㄋㄞˇ ㄧㄣˇ ㄎㄜˋ ㄐㄧㄡˋ ㄍㄨㄢ ㄓ 。 ㄎㄜˋ ㄕˇ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄖㄨˋ ， ㄐㄧˋ ㄖㄨˋ ㄧㄡˋ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄔㄨ ， ㄋㄞˇ ㄧˋ ㄉㄚˋ ㄒㄧㄠˋ ㄩㄝ ：“ ㄒㄧㄣˋ ㄏㄨ ㄑㄧˊ ㄙˋ ㄔㄠˊ ㄧㄝˇ 。” ㄎㄜˋ ㄑㄩˋ ， ㄌㄨˋ ㄗ˙ ㄊㄢˋ ㄩㄝ ：“ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄓ ㄕˋ ， ㄨㄣˊ ㄓㄜˇ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄜˇ ㄓ ㄓ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄤˊ ， ㄐㄧㄢˋ ㄓㄜˇ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄐㄩ ㄓㄜˇ ㄓ ㄓ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄣˋ 。 ㄨˊ ㄔㄞˊ ㄨㄟˋ ㄗㄠˋ ㄈㄨ ㄉㄠˋ ㄓ ㄊㄤˊ ㄠˋ ， ㄗˋ ㄈㄢˊ ㄌㄧˊ ㄓ ㄨㄞˋ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄧˋ ㄓ ， ㄎㄜˇ ㄏㄨ ？” ㄧㄣ ㄕㄨ ㄧˇ ㄗˋ ㄐㄧㄥˇ 。 ㄔㄨㄣˊ ㄒㄧ ㄐㄧㄡˇ ㄋㄧㄢˊ ㄐㄧㄡˇ ㄩㄝˋ ㄙㄢ ㄖˋ ， ㄈㄨˇ ㄌㄧˇ ㄌㄨˋ ㄇㄡˇ ㄨˋ ㄍㄨㄢ ㄐㄧˋ 。

　　陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。客有問曰：“鵲巢於木，巢之遠人者；燕巢於樑，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是為隱居之巢。近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶牆垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶？”

譯文：　　陸子已經年老而且多病，仍不放棄讀書，我把自己的居室取名叫書巢。有客人問我說：“喜鵲在樹木之上築巢，它的巢遠離人群；燕子在屋樑之上築巢，它的巢常常接觸人群。鳳凰的巢，人們認為它吉祥；梟的巢，人們都想毀壞它。麻雀不能築巢，有的奪取燕子的巢窩，這是殘暴地（奪取）巢；斑鳩不能築巢，它等待喜鵲養育小雛離去之後，就居住在鵲巢之中，這是（斑鳩）不善於築巢。上古有有巢氏，那是因為當時還沒有宮室那樣的房子。堯的百姓擔心水患，因而在水的上面築巢，那就是避免災害的巢。前世在大山深谷之中，有學道的人，他們住在樹洞之中如同巢穴，那是隱居者的巢；近來那些狂飲酗酒者，有的登上樹梢大醉號叫，這又是顛狂之人的巢。現在您有幸有屋子居住，屋室有門窗牆壁，還可以連線其他的屋室，可是你卻稱它為巢，這是為什麼呢？”

註釋：　　杪（miǎo）：樹梢的細枝。

　　陸子曰：“子之辭辯矣，顧未入吾室。吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕藉於床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陸子嘆曰：“天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。淳熙九年九月三日，甫裡陸某務觀記。

譯文：　　陸子說：“您的話很有道理，只是您沒進過我的屋子。我屋子裡（的書），有的藏在木箱裡，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居，疾病呻吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒有不和書在一起的。客人不來，妻子和兒女都不相見，連天氣風雨雷雹的變化，也都不知道。偶爾想站起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步，於是自己笑著說：‘這不就是我所說的巢嗎？’”　於是帶領客人進屋觀看。客人開始不能進來，進來了又不能出去，於是也大笑說：“確實是像巢一樣啊。”　客人離去之後，我嘆息說：“天下的事，聽說的不如看到的瞭解得詳細，見到的不如身居其中的瞭解得詳盡。我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在藩籬之外胡亂議論，那可以嗎？”於是寫下這篇文章來自警。淳熙九年九月三日，甫裡陸某務觀寫。

註釋：　　櫝（dú）：木櫃、木匣，這裡指書櫥。陳：陳列。顧：看。俱：一起。妻子：妻子兒女。覿（dí）：相見。間：偶爾。槁枝：枯樹枝。或：有時。就：走、靠近。既：已、已經。信：確實。儕：同輩、同類人。堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。妄議：胡亂議論。自警：警示自己。