眼處心聲句自神,暗中摸索總非真。
畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人?
論詩三十首·十一。金朝。元好问。 眼處心聲句自神,暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人?
這首詩批評了缺乏現實體驗的模擬文風(如西昆體、江西詩派等),指出了詩歌(文學)創作的源泉是客觀現實,真情必然來自詩人的切實生活感受。元好問認為,文學作品不是作家頭腦中虛構的,而是客觀現實在頭腦中的反映。只有像杜甫那樣“親到長安”,對客觀的描寫物件有了實際的接觸和體驗,才能激發內心的感受,寫出入神的詩句。如果一味去“暗中摸索”,臨摹前人的作品,是永遠不可能在詩中真實地描繪出現實物件的(“總非真”)。這樣,元好問就在杜甫和杜詩的影寫者們中清晰地劃出了一條真、假詩人地界限。
元好問,字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學郝天挺,六載而業成;興定五年(1221)進士,不就選;正大元年(1224 ),中博學巨集詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒於獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負重望;詩詞風格沉鬱,並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。 ...
元好問。 元好問,字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學郝天挺,六載而業成;興定五年(1221)進士,不就選;正大元年(1224 ),中博學巨集詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒於獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負重望;詩詞風格沉鬱,並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。
論詩三十首·二十一。元好問。論詩三十首·二十一。 窘步相仍死不前,唱醻無復見前賢。縱橫正有凌雲筆,俯仰隨人亦可憐。
論詩三十首(選五)。元好問。論詩三十首(選五)。 其七慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣,也到陰山敕勒川。其八沈宋橫馳翰墨場,風流初不廢齊樑。論功若準平吳例,合著黃金鑄子昂。其十一眼處心生句自神,暗中摸...
論詩三十首 。元好問。論詩三十首 。 窘步相仍死不前,唱酬無復見前賢。縱橫自有凌雲筆,俯仰隨人亦可憐。
論詩三十首·二十八。元好問。論詩三十首·二十八。 古雅難將子美親,精純全失義山真。論詩寧下涪翁拜,未作江西社裡人。
論詩三十首 其九。元好問。論詩三十首 其九。 鬥靡誇多費覽觀,陸文猶恨冗於潘。心聲只要傳心了,布穀瀾翻可是難。
論詩三十首·其二。元好問。論詩三十首·其二。 曹劉坐嘯虎生風,四海無人角兩雄。可惜幷州劉越石,不教橫槊建安中。
論詩三十首·其十。元好問。論詩三十首·其十。 排比鋪張特一途,藩籬如此亦區區。少陵自有連城璧,爭奈微之識碔砆。
論詩三十首·二十。元好問。論詩三十首·二十。 謝客風容映古今,發源誰似柳州深?朱弦一拂遺音在,卻是當年寂寞心。