論詩三十首·二十七
論詩三十首·二十七朗讀百年才覺古風回，元祐諸人次第來。
諱學金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅？
論詩三十首·二十七。金朝。元好问。 百年才覺古風回，元祐諸人次第來。諱學金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅？
論詩三十首·二十七鑑賞
這首詩回顧了宋詩的發展，批評蘇黃後學拋棄歐、梅關注現實、平易自然的詩風。宋太祖到仁宗（960－1063）約100年時間裡，文壇上總的傾向是承襲晚唐餘風，內容單薄，文風華靡。尤以取法李商隱的西昆體缺乏李詩的真摯情感和深沉感慨，專門模仿李詩的藝術外貌，只注重音節鏗鏘，辭采精麗，又喜用典故，力圖表現才學工力。這種詩風一直到北宋中的歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽等人從理論到實踐上繼韓柳提倡古文進行詩文革新才得以扭轉。因此元好問稱“百年才覺古風回”。“元祐諸人”指蘇軾、黃庭堅、陳師道等詩人（其詩歌成就及流弊參看第二十二、二十三、二十六首）。“金陵”是指王安石，王安石也是北宋大文學家，政治家。王闢之《澠水燕談錄》：“公之治經尤尚解字，末流務為新奇，浸成穿鑿。朝廷患之。詔學者兼用舊傳注，·····於是學者皆變所學，至於著書以詆公之學者，且諱稱公門人。”王安石變法失敗後，王安石的一些著作被朝廷禁止，不少門人亦諱言是其門人，所以元好問說“諱學金陵猶有說”。但是蘇黃後學、江西詩派不注重思想內容，一味求奇求變，連歐陽修、梅堯臣都廢而不學，元好問責問批評了這種風氣。
元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學巨集詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 ...
元好問。 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學巨集詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
猜你喜歡
論詩三十首·十七。元好問。論詩三十首·十七。 切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心？浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶頀音。
論詩三十首·二十。元好問。論詩三十首·二十。 謝客風容映古今，發源誰似柳州深？朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。
論詩三十首·二十八。元好問。論詩三十首·二十八。 古雅難將子美親，精純全失義山真。論詩寧下涪翁拜，未作江西社裡人。
論詩三十首·二十九。元好問。論詩三十首·二十九。 池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，“可憐無補費精神”。
論詩三十首·二十二。元好問。論詩三十首·二十二。 奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨。只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？
論詩三十首·二十四。元好問。論詩三十首·二十四。 有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。
論詩三十首·二十三。元好問。論詩三十首·二十三。 曲學虛荒小說欺，俳諧怒罵豈詩宜？今人合笑古人拙，除卻雅言都不知。
論詩三十首·二十六。元好問。論詩三十首·二十六。 金入洪爐不厭頻，精真那計受纖塵。蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新？