送別是古代人生活中的常事,故而也成了古詩中屢寫不衰的題材。唐詩中的送別詩汗牛充棟,但這首詩卻能翻出新意,別具一格。
起句突兀。前期,即後會之期,重逢之期。對於分別的人來說,“後會有期”本來是一個極大的安慰,但詩人將它翻到前面,置於一個次要、陪襯的地位,意思是說縱然知道後會有期,但此夜之別,仍然難分難捨。這樣一退一進,欲擒故縱的寫法,不僅將難分之情表現得更為感人,而且這麼一口說出後會之事,也就逼得對方毫無迴旋餘地,只能被這種“最入情”之言所壓倒。“無將故人酒,不及石尤風”末句收得平淡,然而借酒發揮之辭,卻非同尋常。據《江湖紀聞》記載:“石尤風者,傳聞石氏女嫁為尤郎婦,情好甚篤。為商遠行,妻阻之不從。尤出不歸,妻憶之病亡。臨亡嘆曰:‘吾恨不能阻其行以至於此,今凡有商旅遠行,吾當作大風,為天下婦人阻之’,自後商旅發船值打頭逆風,則曰此石尤風也,遂止不行。婦人以夫為姓,故曰石尤。”這便是“石尤風”一詞的來歷及含意。這兩句意思是說逆風尚且能滯客留人,你可不要使“故人酒”反不及一陣打頭的逆風!這裡連用兩個否定句式,造成對比、遞進的語勢,使言辭變得激切有力,氣勢逼人,而又情韻濃烈,直令人無言以對。“留客苦言,非多情者想不及此。”詩人設想之妙,言辭之巧,皆出自難分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那結果大概只能是賓主一杯又一杯,杯酒情勝石尤風,一醉方休了。
古人送別詩一般將“後會之期”置後詩後描寫,如王昌齡的“沅江流水到辰陽,溪口逢君驛路長。遠謫唯知望雷雨,明年春水共還鄉。”(《送吳十九往沅陵》)孟浩然的“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。”(《過故人莊》)司空曙這首詩則一反常態,將“後會之期”置於篇首,造成一種突兀奇崛之勢,把人類難別難分之情表現得深婉曲折,動人心魄。
司空曙(約720-790年),字文明,或作文初。廣平(今河北永年縣東南)人,大曆十才子之一,唐代詩人。約唐代宗大曆初前後在世。大曆年進士,磊落有奇才,與李約為至交。性耿介,不幹權要。家無擔石,晏如也。嘗因病中不給,遣其愛姬。韋辠節度劍南,闢致幕府。授洛陽主簿。。其詩多為行旅贈別之作,長於抒情,多有名句。胡震亨曰:"司空虞部婉雅閒淡,語近性情。"(《唐音癸籤》卷七)有《司空文明詩集》。其詩樸素真摯,情感細膩,多寫自然景色和鄉情旅思,長於五律。詩風閒雅疏淡。 ...
司空曙。 司空曙(約720-790年),字文明,或作文初。廣平(今河北永年縣東南)人,大曆十才子之一,唐代詩人。約唐代宗大曆初前後在世。大曆年進士,磊落有奇才,與李約為至交。性耿介,不幹權要。家無擔石,晏如也。嘗因病中不給,遣其愛姬。韋辠節度劍南,闢致幕府。授洛陽主簿。。其詩多為行旅贈別之作,長於抒情,多有名句。胡震亨曰:"司空虞部婉雅閒淡,語近性情。"(《唐音癸籤》卷七)有《司空文明詩集》。其詩樸素真摯,情感細膩,多寫自然景色和鄉情旅思,長於五律。詩風閒雅疏淡。
留盧秦卿(一作司空曙詩)。郎士元。留盧秦卿(一作司空曙詩)。 知有前期在,歡如此夜中。無將故人酒,不及古淳風。
過盧秦卿舊居。司空曙。過盧秦卿舊居。 五柳茅茨楚國賢,桔槔蔬圃水涓涓。黃花寒後難逢蝶。紅葉晴來忽有蟬。韓康助採君臣藥,支遁同看內外篇。為問潛夫空著論,如何侍從賦甘泉。
送馮秦卿。李孝光。送馮秦卿。 天下承平邊事小,將軍臥治莫談兵。公庭吏散無來客,自數階前撾鼓聲。
馮秦卿藏書。李孝光。馮秦卿藏書。 榮中富貴傳,賓客盡能文。屬世方櫜武,無人學解紛。劍成猿接木,圍合鹿號群。官作清時好,長吟生白雲。
次崇禧真人徐景周韻送茅山鎮長馮秦卿。李孝光。次崇禧真人徐景周韻送茅山鎮長馮秦卿。 與君遊久最知我,借問誰能似我閒。即買扁舟過淮去,舒州城上望鐘山。
春日會韓武康章後亭聯句。皎然。春日會韓武康章後亭聯句。...雲同。——韓章林暗花煙入,池深遠水通。——楊秦卿井桃新長蕊,欄藥未成叢。——仲文(失姓)松竹宜禪客,山泉入謝公。——皎然砌香翻芍藥,檐靜倚梧桐。——韓章外慮宜簾卷,忘情與道空。...