湖雨朝仍作,山雲晝不開。竹枝蒼鳳溼,石蘚紫雲堆。
放飲多仙興,狂歌欠我來。平生慕函谷,擬學抱關梅。
聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其一。元代。吾丘衍。 湖雨朝仍作,山雲晝不開。竹枝蒼鳳溼,石蘚紫雲堆。放飲多仙興,狂歌欠我來。平生慕函谷,擬學抱關梅。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閒居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書於大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閒居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書於大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其三。吾丘衍。聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其三。 山路行疏雨,真遊自有期。問舟尋古井,把酒賦新詩。已似陶元亮,能無遠法師。道人相問好,我到未多時。
聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其四。吾丘衍。聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其四。 海中有蓬萊,萬里阻弱水。靈蹤不可到,真境覆在此。丹藏碧山秀,臺空白雲起。何能鍊金沙,往結浮丘子。
聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其五。吾丘衍。聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其五。 危亭出空山,葛公仙祠古。鬆聲起玄籟,竹林散飛雨。觀身嗟雲浮,傾觴慕遐舉。吾將復朝陽,人事遽如許。
聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其二。吾丘衍。聞蔣弘父重五遊葛嶺有詩因寄五首 其二。 雨急檐檻冷,牆陰薜荔長。清遊能不阻,羽士復相忘。巾子山雲黑,鵝兒酒色黃。遙伶佩蘭客,寂寞向三湘。
答蔣弘父會稽莫春見寄。吾丘衍。答蔣弘父會稽莫春見寄。 我有謝公志,遊山好名山。嘗時把酒醉風景,此心遂與煙雲閒。君遊剡水春未還,東山石磴窮登攀。千花羅綺照春媚,百鳥喧哢娛心顏。盤桓巖幽訪禹跡,竹陰樹影莓苔色。靈書久祕不可窺,飛空餘編竟誰識。
西湖葛嶺有嘲。王鳴盛。西湖葛嶺有嘲。 忙裡能閒號半閒,相公胸次本來寬。襄樊失守成何事,不抵秋蟲勝負看。
勝地獨湖山,滿堂貯風月。歌舞太平氣象,雪回雲遏。紅鞋朱帽,隔岸喚船,芙蓉萬疊。人稀到,這清絕。
因思舊事,莊敞平泉宅。莫與他人樹石,對兒孫說。難全晚節,不如一丘壑。住茅屋三間,任窮達。
千年調(遊葛嶺歸有感)。王義山。千年調(遊葛嶺歸有感)。 勝地獨湖山,滿堂貯風月。歌舞太平氣象,雪回雲遏。紅鞋朱帽,隔岸喚船,芙蓉萬疊。人稀到,這清絕。因思舊事,莊敞平泉宅。莫與他人樹石,對兒孫說。難全晚節,不如一丘壑。住茅屋三間,任窮達。
遊葛嶺瑪瑙寺瞻孤山尊者像。張煒。遊葛嶺瑪瑙寺瞻孤山尊者像。 柳風吹蘭衿,蘚暈識芒履。尋幽古招提,偶識尊者墓。斷碣眠蒼雲,慈容修香霧。孤山豈無詩,未若壁間句。
和魏侍御雨中見寄五首 其一。張寧。和魏侍御雨中見寄五首 其一。 秋來日日望天晴,曉雨初收晚又陰。鄉思較來千倍苦,滿庭衰草候蟲吟。