銅韋皋像
銅韋皋像朗讀貞元美化出成都，遺愛文翁道豈殊。三寸青銅人未識，可堪指點笑侏儒。
銅韋皋像。元代。吾丘衍。 貞元美化出成都，遺愛文翁道豈殊。三寸青銅人未識，可堪指點笑侏儒。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閒居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書於大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閒居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書於大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
猜你喜歡
天池晚棹。韋皋。天池晚棹。 雨霽天池生意足，花間誰詠採蓮曲。舟浮十里芰荷香，歌發一聲山水綠。春曖魚拋水面綸，晚晴鷺立波心玉。扣舷歸載月黃昏，直至更深不假燭。
小懷仙 其六。彭日貞。小懷仙 其六。 冷豔影圖容易就，嬌痴心性最難描。為憐笑語人長別，翻怕丹青粉漸消。素魄忍看鴛冢閉，香魂哀乞蝶裙招。韋皋幽怨元無極，再世茫茫問玉簫。
雙紅豆辭 其十。孫原湘。雙紅豆辭 其十。 紫袖昭容玉尺溫，青綾步障粲花論。手抄羅隱江東集，心訂韋皋蜀道婚。極恍惚中煙有影，最纏綿處夢無痕。不妨說與青天曉，卿自憐才我感恩。
寄於彥成高士。鄭元祐。寄於彥成高士。 文鋒久淬鸊鵜膏，鞍甲藏身百戰鏖。王簿宅前春載酒，李紳祠下醉揮毫。鄉關未覺東林遠，光焰終如北斗高。儒老感君難報稱，黃金隨力鑄韋皋。