陳公輔聽雨軒
陳公輔聽雨軒朗讀帝子吟瀟湘，瀟湘雲煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。
豈如敬亭山前野人宅，西風不驚響雲滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。
忽無復有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。
神融意適有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。
旅人動遐思，無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨諮，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。
明朝雨歇雲亦散，月色滿地秋冥冥。
陳公輔聽雨軒。元代。吾丘衍。 帝子吟瀟湘，瀟湘雲煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。豈如敬亭山前野人宅，西風不驚響雲滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。忽無復有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。神融意適有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。旅人動遐思，無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨諮，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。明朝雨歇雲亦散，月色滿地秋冥冥。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閒居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書於大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閒居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書於大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
猜你喜歡
送陳公輔採石山長。汪澤民。送陳公輔採石山長。 磯伏金牛異，峰攢翠黛雙。同遊懷絕景，相望只鄰邦。春鱭宜供酒，靈犀莫照江。此行應最樂，山水在書窗。
題畫送陳公輔歸毗陵。柯潛。題畫送陳公輔歸毗陵。 故人歸去碧山阿，茅屋深深掩薜蘿。一榻白雲眠未起，石闌干外落花多。
宣城陳公輔曉訪贈鏡。吾丘衍。宣城陳公輔曉訪贈鏡。 古鏡若寶劍，千年有光芒。銅花紫苔紋，不染冰井涼。客有陳孟公，旅宦自遠方。清曉訪我舍，主賓共相忘。隱隱懷袖中，出此片月光。臥視復仰照，依微見陵陽。秋水倒不飛，七錦各異章。撫玩樂此惠，神...
題吳公輔庵。陳東。題吳公輔庵。 一徑縈迴屋數間，我來聊欲寄清閒。道人杖履知何處，空鎖煙霞萬疊山。
郭公輔輓詩。龔詡。郭公輔輓詩。 古婁樽酒憶相違，瞬息那知往事非。生死可憐客易別，交遊轉覺老成稀。謫仙此日騎鯨去，丁令何年化鶴歸。老眼一泓懷舊淚，隨風散作雨霏霏。
讀元公輔傳有感。洪諮夔。讀元公輔傳有感。 公輔溪壑慾，胡椒八百斛。若比樑冀大是廉，幾舡珠璣幾車玉，三十萬萬無厭足。我宋從來相用儒，國肥民飽卻家臞。田園圖史論貧富，鼎鼐樓臺辨有無。嗚呼哉鄙夫，嗚呼哉貪夫。
題魏公輔詩卷。方回。題魏公輔詩卷。 年少學詩歌，悲歡忌太過。未能全勁瘦，已覺近平和。嫩檗隨時摘，微瑕極力磨。成名待三十，存藁不須多。
蓬萊客 勸宋公輔。馬鈺。蓬萊客 勸宋公輔。 儒家急。儒家不悟行屍客。行屍客。鑽研活路，無遮無隔。令人泛海誇強測。豈思風浪扁舟溺。扁舟溺。此般寧忍，勸君休息。