東家女兒大狡獪,屋裡燒香出牆外。供養世尊作佛會,願得百媚無菑害。
捉搦歌 其二。明代。李攀龙。 東家女兒大狡獪,屋裡燒香出牆外。供養世尊作佛會,願得百媚無菑害。
李攀龍(1514—1570)字於鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之後,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“後七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20餘年,其影響及於清初。 ...
李攀龍。 李攀龍(1514—1570)字於鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之後,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“後七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20餘年,其影響及於清初。
捉搦歌四首 其二。胡應麟。捉搦歌四首 其二。 採桑南陌頭,田間日來往。傍人指笑儂,夫婿漸成長。
捉搦歌四首 其二。陳恭尹。捉搦歌四首 其二。 兩株銀杏江邊老,花者是公實者母。天生神物必有偶,獨坐空房今白首。
捉搦歌三曲 其二。黎彭祖。捉搦歌三曲 其二。 鳳兒花釵芙蓉發,蒲瑕彄環見指骨。生女不嫁坐超忽,東生白日西入月。
捉搦歌 其三。王世貞。捉搦歌 其三。 當門種葵棘蓋井,捲毛生睫項垂癭。成長二十不得逞,招將倩郎生作梗。
捉搦歌 其一。王世貞。捉搦歌 其一。 阿母三十育五女,長作南鄰北鄰婦。野雌遺殼伏雌乳,總為他人勞阿母。
捉搦歌四首 其一。胡應麟。捉搦歌四首 其一。 爺孃養女兒,但教學針線。許嫁前溪郎,十五不相見。
捉搦歌四首 其三。胡應麟。捉搦歌四首 其三。 阿母教女兒,殷勤候姑眠。女兒問阿母,若為得歡憐。
捉搦歌四首 其四。胡應麟。捉搦歌四首 其四。 十四嫁官人,抱衾作小妻。終朝大婦罵,眼淚洗面啼。