達磨西來無一字,空餘只履西歸時。空來空去空家寶,更數他財作甚為。
戲書天真上人所攜羅念庵詩卷及楞嚴經解。明代。湛若水。 達磨西來無一字,空餘只履西歸時。空來空去空家寶,更數他財作甚為。
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
簡瑄上人借楞嚴經。裘萬頃。簡瑄上人借楞嚴經。 石室雲山鎮日扃,午雞啼處睡初醒。案頭上有爐薰在,試讀楞嚴一卷經。
寄吉水羅念庵殿元。湛若水。寄吉水羅念庵殿元。 宇宙寥寥外,湖西有念庵。念念無留念,千秋一指南。
常山懷羅念庵。唐順之。常山懷羅念庵。 本為窮幽賞,非因避世氛。鄉心吳水盡,客路粵山分。名姓休相問,漁樵久作群。忽思鸞掖侶,日暮倚停雲。
夜過雪浪閣懷羅念庵先生。陶益。夜過雪浪閣懷羅念庵先生。 廬峰飛錫曾虛負,雪夜乘舟亦浪圖。遙憶石蓮難覓處,奎星空見照江湖。
讀念庵詩次之 其二。王夫之。讀念庵詩次之 其二。 碧筍驚雷拔地長,綠筠玉粉土膏香。連踵徹頂無涯畔,誰是胞胎祕息方。
閱楞嚴經。靜諾。閱楞嚴經。 青蓮自是出淤泥,在處明心更不迷。寄語學人須著意,本來無染即菩提。
戲章仲玉寫楞嚴經且用自解。王世貞。戲章仲玉寫楞嚴經且用自解。 要君日日寫楞嚴,曇
董止庵詩卷。岑安卿。董止庵詩卷。 道人名止庵,其實無所止。不搆草木廬,不斸土石址。惟於寓居堂,揭扁字盈咫。偉哉磐石書,古隸遒且美。廛市固煩囂,自得塵外致。開扃睨龍泉,嵐光動闌幾。中函玉笈文,鱗比積經史。朝翻暮紬繹,刻...