野史口號碑四十四首 其四十四
野史口號碑四十四首 其四十四朗讀老軍樵採供衣食，官府飢寒痛逼之。賊滿四郊無處採，忍聞半日盡逃移。
野史口號碑四十四首 其四十四。清代。刘鹗。 老軍樵採供衣食，官府飢寒痛逼之。賊滿四郊無處採，忍聞半日盡逃移。
劉鶚
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字雲摶、公約。後更名鶚，字鐵雲（劉鐵雲[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百鍊生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之後，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而後教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字雲摶、公約。後更名鶚，字鐵雲（劉鐵雲[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百鍊生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之後，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而後教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
猜你喜歡
野史口號碑四十四首 其十四。劉鶚。野史口號碑四十四首 其十四。 蒙君信是奇男子，誓滅官陂老賊圍。嘗膽臥薪心獨苦，惜無公是與公非。
野史口號碑四十四首 其三十四。劉鶚。野史口號碑四十四首 其三十四。 生民憔悴可痛哭，無處告訴只顛狂。更看訊息還何似？亦復東風到五羊。
野史口號碑四十四首 其二十四。劉鶚。野史口號碑四十四首 其二十四。 北道只雲張帥在，憲君倚賴重如山。那知世道如前險，二使遭逢亂石灘。
野史口號碑四十四首 其四。劉鶚。野史口號碑四十四首 其四。 好利善諛周亞父，特皆收錄作親臣。憲君縱有春如海，那得吹噓及遠人？
野史口號碑四十四首 其四十。劉鶚。野史口號碑四十四首 其四十。 可憐日蹙國百里，昨日又破陂頭村。啞子食荼徒自苦，少陵欲哭又還吞。
野史口號碑四十四首 其四十三。劉鶚。野史口號碑四十四首 其四十三。 兩月河流乾欲斷，南雄訊息了無聞。苦無良策開道路，時復北望瞻風雲。
野史口號碑四十四首 其四十二。劉鶚。野史口號碑四十四首 其四十二。 此來恨殺彎頭賊，白晝蓮花峰上旗。監前半夜鬧到曉，公然對面相陵欺。
野史口號碑四十四首 其四十一。劉鶚。野史口號碑四十四首 其四十一。 監司待我真骨肉，我敬監司如父兄。縱使監司如可負，敢欺明主負朝廷？
野史口號碑四十四首 其一。劉鶚。野史口號碑四十四首 其一。 近城民砦十破九，元戎束手未如何。宜章軍馬雖無敵，只恐來時風雨多。