賊兵如入無人境,村落多為失主民。束手待看臺領破,班超介子果何人?
野史口號碑四十四首 其三十九。清代。刘鹗。 賊兵如入無人境,村落多為失主民。束手待看臺領破,班超介子果何人?
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠,原名孟鵬,字雲摶、公約。後更名鶚,字鐵雲(劉鐵雲[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百鍊生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之後,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生產,富而後教,養民為本的太谷學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠,原名孟鵬,字雲摶、公約。後更名鶚,字鐵雲(劉鐵雲[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百鍊生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之後,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生產,富而後教,養民為本的太谷學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
野史口號碑四十四首 其十九。劉鶚。野史口號碑四十四首 其十九。 群賊知無兵可恃,邇來充斥遍西郊。官陂忽聽兵雲合,賴有元戎為解嘲。
野史口號碑四十四首 其二十九。劉鶚。野史口號碑四十四首 其二十九。 解衣衣我食食我,況兼別眼意尤親。赤心效報翻成咎,自笑書生太認真。
野史口號碑四十四首 其三。劉鶚。野史口號碑四十四首 其三。 五百健兒乘銳出,十三個賊一時來。行糧功賞俱烏有,興盡翻然解賊回。
野史口號碑四十四首 其三十。劉鶚。野史口號碑四十四首 其三十。 邇來比比都元帥,聞此令人頗失驚。顛倒群雄固如此,但愁識者反相輕。
野史口號碑四十四首 其三十四。劉鶚。野史口號碑四十四首 其三十四。 生民憔悴可痛哭,無處告訴只顛狂。更看訊息還何似?亦復東風到五羊。
野史口號碑四十四首 其三十八。劉鶚。野史口號碑四十四首 其三十八。 曾因犯律殺愛卒,每為養士揮千金。關南豪傑有如此,太息誰人知苦心?
野史口號碑四十四首 其三十二。劉鶚。野史口號碑四十四首 其三十二。 料想衣裳俱剝盡,幸憐肢體未傷殘。愁心耿耿知無寐,況值嚴冬夜苦寒。
野史口號碑四十四首 其三十一。劉鶚。野史口號碑四十四首 其三十一。 俄聞二使俱遭縶,九曲愁腸痛不禁。卻憶今年正二月,曾為傷虎故傷心。
野史口號碑四十四首 其三十七。劉鶚。野史口號碑四十四首 其三十七。 可憐仁化蒙君禮,討賊晝夜多經營。當時不爇官陂砦,此際賊盜已臨城。