詩人

查德卿。 [元]（約公元一三一七年前後在世）名、裡、生卒年及生平均不詳，約元仁宗延佑中前後在世。工曲，太平樂府中選錄甚多。明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。明·李開先評元人散曲，首推張可久、喬吉，次則舉及查德卿（見《閒居集》卷五《碎鄉小稿序》），可見其曲名較高。其散曲作品內容有弔古、抒懷、詠美人傷離情之類，風格典雅。

釋宗演。 釋宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狹（福井縣）人，日本臨濟宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狹（福井縣）人。字洪嶽，號楞伽窟、小廝子、不可往子。幼名常次郎。十二歲從越溪守謙出家，改名宗演。曾任圓覺寺派管長、臨濟宗大學（現花園大學）校長等職，並曾代表出席芝加哥萬國宗教者大會。會後，歷訪歐美諸國，並遊化朝鮮、臺灣等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西遊日記》三卷、《楞伽漫錄》十九卷、《歐文說法集》等。嗣法門人有間宮英宗、寶嶽慈興、太田常正等，此外，夏目漱石、鈴木大拙等人亦深受其影響。

薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

黃綺。 黃綺（1914-2005），我國著名成就的學者、教育家、書法家。他涉獵廣泛，博覽群書，在古文字研究、詩詞創作、書畫篆刻等諸多文化藝術領域都有著獨特建樹，被學術界稱為“黃綺文化現象”。尤其在書法創作方面，獨創“鐵戟磨沙”體和“三間書”，“鐵戟磨沙體”開創出“雄、奇、清、麗”之“中國北派書風”，“三間書”相容幷蓄，凜然獨步，深受國內外書法愛好者的喜愛。

徐釚。徐釚（qiú ）（1636～1708）清代詞人。字電發，號虹亭、鞠莊、拙存，晚號楓江漁父。吳江（今屬江蘇蘇州）人。康熙十八年（1679）召試博學鴻詞，授翰林院檢討，入史館纂修明史。因忤權貴，二十五年歸裡後，東入浙閩，歷江右，三至南粵，一至中州。遊歷所至與名流雅士相題詠。康熙皇帝南巡，兩次賜御書，詔原官起用，不肯就。卒年七十三。

趙令。

孟子弟子錄。

莊子及門徒。

荀彧。 荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年著名政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣。荀彧早年被稱為“王佐之才”，初舉孝廉，任守宮令。後棄官歸鄉，又率宗族避難冀州，被袁紹待為上賓。其後投奔曹操。官至侍中，守尚書令，封萬歲亭侯。因其任尚書令，居中持重達十數年，處理軍國事務，被人敬稱為“荀令君”。後因反對曹操稱魏公而為其所忌，調離中樞，在壽春憂鬱成病而亡（一說服毒自盡），年五十。獲諡敬侯，後追贈太尉。

張仲景。 張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，漢族，東漢南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖，南陽五聖之一。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。

王充。 王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人（今屬浙江），他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高範疇。以“氣”為核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。

蘇子卿。 蘇武(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安東南）人，中國西漢大臣。武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

辛延年。 辛延年 （公元前220～？年待考），著名秦漢詩人。 作品存《羽林琅》一首，為漢詩中優秀之作。始見於《玉臺新詠》，《樂府詩集》將它歸入《雜曲歌辭》，與《陌上桑》相提並論，譽為“詩家之正則，學者所當揣摩”。

王延壽。 東漢文學家。字文秀，著名文學家王逸之子。曾遊魯國，作《靈光殿賦》，敘述漢代建築及壁畫等，反映了當時社會生活的一個側面。與他同時期的著名文學家、書法家蔡邕也寫了此稿，但見到王延壽的《靈光殿賦》後，大為驚奇，自愧弗如，遂焚己稿。王延壽年僅20多歲溺死於湘水。他在辭賦史上留下了《魯靈光殿賦》、《夢賦》和《王孫賦》三篇傑作。

宋子侯。 宋子侯，東漢人，生平事蹟不詳。

朱穆。 朱穆（100～163）字公叔，一字文元，東漢南陽郡宛（今河南南陽市）人，丞相朱暉之孫。初舉孝廉。順帝末，大將軍樑冀使典兵事。桓帝時任侍御史。感時俗澆薄，作《崇厚論》、《絕交論》。永興初，出任冀州刺史，鎮壓起事災民。後觸犯宦官，罰作刑徒，因千人上書為之鳴不平，赦歸。居鄉數年，復拜尚書。上書請除宦官未成，憂憤死。

劉衡。 劉衡（？－41年），東漢光武帝劉秀與光烈皇后陰麗華之子。建武十七年（公元41年）封臨淮公，幼年去世，諡號懷，無子，國除。

劉恢。 （?—前181）西漢宗室。高祖第七子。高祖十一年封樑王。呂后七年徙王趙，以呂產女為趙王后，恢不得自恣。有愛姬，王后鴆殺之，遂憂鬱自殺。諡共。

唐姬。 東漢潁川人。弘農王姬。王卒，歸鄉里，父欲嫁之，誓不許。後為李傕所掠，不屈從。賈詡以狀白獻帝，詔拜為弘農王妃。

韋誕。 （179—253）三國魏京兆人，字仲將。韋端子。漢獻帝建安中，為郡上計吏，特拜郎中。魏明帝太和中，為武都太守，以能書留補侍中。以光祿大夫遜位。善書，師法張芝、邯鄲淳，諸體皆能，尤精大字，魏室寶器銘題皆出其手。書寫講究工具材料，善制墨。