次韻寄茅山張伯雨 其二
次韻寄茅山張伯雨 其二朗讀天際三峰翠色浮，更於何處覓瀛洲。也知方外神仙好，不識人間兒女愁。
白犬吠人驚夜鬼，珠簾捲雨入明樓。掛冠何日尋高隱，竹杖芒鞋絕頂遊。
次韻寄茅山張伯雨 其二。元代。萨都剌。 天際三峰翠色浮，更於何處覓瀛洲。也知方外神仙好，不識人間兒女愁。白犬吠人驚夜鬼，珠簾捲雨入明樓。掛冠何日尋高隱，竹杖芒鞋絕頂遊。
薩都剌
薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生於雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌為主，詩詞內容，以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏於北京故宮博物院。 ...
薩都剌。 薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生於雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌為主，詩詞內容，以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏於北京故宮博物院。
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次韻寄茅山張伯雨 其一。薩都剌。次韻寄茅山張伯雨 其一。 句曲道人門不出，幾時杖屨接殷勤。春晴洗藥分泉去，午睡烹茶隔竹聞。山腳客行驚犬吠，樹皮苔老結龍文。三層臺上月如水，半夜吹簫入紫雲。
酬張伯雨寄茅山志。薩都剌。酬張伯雨寄茅山志。 恨餘未識茅君面，喜得茅山道士書。燈外雨聲那厭聽，風前石發豈堪梳。碧窗雲氣寒生楮，清室丹珠夜繞廚。夢到層臺夜披卷，桂林風動月疏疏。
將遊茅山先寄道士張伯雨。薩都剌。將遊茅山先寄道士張伯雨。 借騎白鶴訪茅君，琪樹秋聲隔夜聞。料得山中張道士，開門先掃鶴巢雲。
題茅山道士張伯雨詩卷。藍智。題茅山道士張伯雨詩卷。 江東道士張伯雨，靈書曾授大茅君。瑤臺鶴夢三清露，玉洞龍文五色雲。碧落空歌來幻眇，黃庭梵氣結絪縕。武夷別有賓雲奏，不共清猿月下聞。
富春夜泊寄張伯雨。楊維楨。富春夜泊寄張伯雨。 春江大汛潮水長，布帆一日上桐廬。客星門巷赤松底，野市江郊淨雪初。柱宿雞籠山頂鶴，斗量壩頭魚。來青小閣在林表，故人張燈修夜書。
次張伯雨韻寄徐聞遠真士。李孝光。次張伯雨韻寄徐聞遠真士。 好閒還尋幽子廬，習靜自與外人疏。牛羊半下日夕後，鴻雁大來宿雨初。黃菊未疏急釀酒，碧山可數聊停車。眼中之人美無度，十日不見九寄書。
挽張伯雨宗契 其二。張翥。挽張伯雨宗契 其二。 鹿巾曾入紫宸朝，歸向名山駐綠軺。龜脫生筒無俗累，鶴存瘦骨有仙標。三元飢飯杯猶在，五色香菸火已消。應復神遊易仙館，人間楚些若為招。
竹樹忽聞乾鵲鳴，明朝歸計候新晴。小樓無處有秋意，暗雨空山如海聲。
葉落窗虛開鶴步，峰迴路合斷人行。誰知昨夜玄洲客，剪燭題詩過二更。
宿玄洲精舍芝菌閣別張伯雨二首 其二。薩都剌。宿玄洲精舍芝菌閣別張伯雨二首 其二。 竹樹忽聞乾鵲鳴，明朝歸計候新晴。小樓無處有秋意，暗雨空山如海聲。葉落窗虛開鶴步，峰迴路合斷人行。誰知昨夜玄洲客，剪燭題詩過二更。