別駕乘春訪勝遊,禹門佳處重遲留。兩邊翠璧連天起,三級銀河入海流。
變化豈無神異物,往來應有濟川舟。遙遙明德人知否,地闢天成幾萬秋。
簡孔別駕遊禹門用謝太守韻二首 其一。明代。薛瑄。 別駕乘春訪勝遊,禹門佳處重遲留。兩邊翠璧連天起,三級銀河入海流。變化豈無神異物,往來應有濟川舟。遙遙明德人知否,地闢天成幾萬秋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
雙旌曾向禹門遊,別駕今來亦暫留。岸斷雲霞開翠璧,天連棧閤駕黃流。
千金尚想波心瓠,萬斛深期渡口舟。如此山川元不惡,可無詩句記春秋。
簡孔別駕遊禹門用謝太守韻二首 其二。薛瑄。簡孔別駕遊禹門用謝太守韻二首 其二。 雙旌曾向禹門遊,別駕今來亦暫留。岸斷雲霞開翠璧,天連棧閤駕黃流。千金尚想波心瓠,萬斛深期渡口舟。如此山川元不惡,可無詩句記春秋。
遊禹門。薛瑄。遊禹門。 春澤週四野,閒情樂時和。出郊縱逸興,緬懷佳山河。禹門忽在望,峭壁雲嵯峨。石磴接飛棧,危樓架洪波。空山響絲竹,虛堂進舞歌。父老誠苦心,旨酒神所呵。由來非一朝,吾意其如何。
遊禹門寺觀瀑。秦仁。遊禹門寺觀瀑。 好峰藏古寺,飛瀑下晴川。萬籟此俱寂,千尋獨自懸。殷雷鬆徑裡,轉石禹門前。不是忘機客,相看亦冷然。
戊申四月遊禹門有感。段克己。戊申四月遊禹門有感。 黃河一線天上來,兩山突兀屏風開。天生聖人為萬世,驚濤拍岸鳴春雷。冷雲直上三千丈,石顛古廟高崔巍。斷碑歲月不可考,丹書剝落空莓苔。嗟乎去古蓋已遠,荒辭漫汗相驚猜。安居平土果誰力,愚民耳目誠可...
處處山田盡入畲,可憐黎庶半無家。興師正為民痍甚,陟險寧辭鳥道斜。
勝世真如瓴水建,先聲不礙嶺雲遮。窮巢容有遭驅脅,尚恐兵鋒或濫加。
桶岡和邢太守韻二首 其一。王守仁。桶岡和邢太守韻二首 其一。 處處山田盡入畲,可憐黎庶半無家。興師正為民痍甚,陟險寧辭鳥道斜。勝世真如瓴水建,先聲不礙嶺雲遮。窮巢容有遭驅脅,尚恐兵鋒或濫加。
江郊曉日迎丹詔,一札綸音四海傳。聖主九重親製作,儒臣千里任承宣。
文章喜見隆三代,京國遙瞻尺五天。尚憶彤廷曾錫宴,衣冠濟濟秩初筵。
郡府公宴次太守韻二首 其一。童冀。郡府公宴次太守韻二首 其一。 江郊曉日迎丹詔,一札綸音四海傳。聖主九重親製作,儒臣千里任承宣。文章喜見隆三代,京國遙瞻尺五天。尚憶彤廷曾錫宴,衣冠濟濟秩初筵。
次金筱莊太守自題小影韻二首 其一。陳式金。次金筱莊太守自題小影韻二首 其一。 清廉慈惠性由衷,百雉新修一望中。江上游氛化和氣,恩威相濟任西東。
春山隨處款歸程,古洞幽虛道意生。澗壑風泉時遠近,石門蘿月自分明。
林僧住久炊遺火,野老忘機罷席爭。習靜未緣成久坐,卻慚塵土逐虛名。
再至陽明別洞和邢太守韻二首 其一。王守仁。再至陽明別洞和邢太守韻二首 其一。 春山隨處款歸程,古洞幽虛道意生。澗壑風泉時遠近,石門蘿月自分明。林僧住久炊遺火,野老忘機罷席爭。習靜未緣成久坐,卻慚塵土逐虛名。
雪後楊禮部邀宴用謝宣城韻分得濁字。祝允明。雪後楊禮部邀宴用謝宣城韻分得濁字。 季冬雪始降,佳氣通歲朔。君子良燕會,時哲總延擢。揖遜粲賓禮,登奏鬯嘉樂。蘭薰互沾襲,鬆顏齊卓犖。遐覽萬物昭,無復見黟濁。微言共一契,所寄在綿邈。