週五聲調曲二十四首 其十五
週五聲調曲二十四首 其十五朗讀淳風佈政常無慾，至道防人能變俗。求仁義急於水火，用禮讓多於菽粟。
屈軼無佞人可指，獬豸無繁刑可觸。王道蕩蕩用無為，天下四人誰不足。
週五聲調曲二十四首 其十五。南北朝。庾信。 淳風佈政常無慾，至道防人能變俗。求仁義急於水火，用禮讓多於菽粟。屈軼無佞人可指，獬豸無繁刑可觸。王道蕩蕩用無為，天下四人誰不足。
庾信
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在樑這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特面貌。 ...
庾信。 庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在樑這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特面貌。
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水波瀾者源必遠，樹扶疏者根必深。雲雨取施無不洽，廊廟求才多所任。
週五聲調曲二十五首 徵調曲六首 其十四。庾信。週五聲調曲二十五首 徵調曲六首 其十四。 乾坤以含養覆載，日月以貞明照臨。達人以四海為務，明君以百姓為心。水波瀾者源必遠，樹扶疏者根必深。雲雨取施無不洽，廊廟求才多所任。
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世不失職。受騂毛之盟。輯瑞班瑞。穆穆於堯門。惟翰惟屏。膴膴於周原。
週五聲調曲二十四首 其十一。庾信。週五聲調曲二十四首 其十一。 風力是舉。而臺階序平。重黎既登。而天地位成。功無與讓。銘太常之旌。世不失職。受騂毛之盟。輯瑞班瑞。穆穆於堯門。惟翰惟屏。膴膴於周原。功成而治。定禮樂斯存。復子而明。闢姬旦何言。
聖人千年始一生，黃河千年始一清。攝提以之而從紀，玉燭於是而文明。
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週五聲調曲二十四首 其十六。庾信。週五聲調曲二十四首 其十六。 聖人千年始一生，黃河千年始一清。攝提以之而從紀，玉燭於是而文明。東南可以補地闕，西北可以正天傾。浮黿則東海可厲，運鍤則南山可平。眾仙就朝於瑤水，群帝受享於明庭。懷和則韎任並奏，功烈則鐘鼎俱...
禮樂既正。神人所以和。玉帛有序。志欲靜干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。
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週五聲調曲二十四首 其十。庾信。週五聲調曲二十四首 其十。 禮樂既正。神人所以和。玉帛有序。志欲靜干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相樂。對酒且當歌。道德以喻。聽撞鐘之聲。神奸不若。觀鑄鼎之形。酆宮既朝。諸侯於是穆。岐陽或狩。淮夷自此平。若涉大川。言...
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週五聲調曲二十五首 商調曲四首 其八。庾信。週五聲調曲二十五首 商調曲四首 其八。 君以宮唱。寬大而謨明。臣以商應。聞義則可行。有熊為政。訪道於容成。殷湯受命。委任於阿衡。忠其敬事。有罪不逃刑。誦其箴諫。言之無隱情。有剛有斷。四方可以寧。既頌既雅。天下乃昇平。專精一致。金...
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週五聲調曲二十四首 其十九。庾信。週五聲調曲二十四首 其十九。 正陽和氣萬類繁，君王道合天地尊。黎人耕植於義圃，君子翱翔於禮園。落其實者思其樹，飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠，士會為政群盜奔。克寬則昆蟲內向，彰信則殊俗宅心。浮橋有月支抱馬，上苑有烏孫學...
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週五聲調曲二十四首 其十三。庾信。週五聲調曲二十四首 其十三。 匡贊之士或從漁釣，雲雨之才乍嘆幽谷。尋芳者追深徑之蘭，識韻者探窮山之竹。克明其德貢以三事，樹之風聲言於九牧。協用五紀風若從事，農用八政甘作其谷。殊風共軌見之周南，異畝同穎聞之康叔。祁寒暑雨...
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